第1349章 次大陆神系（第1 / 3页）

因此在次大陆神系当中影响力最大的就是佛教显宗。

虽然在显宗之下还有各种流派，但是其神职体系都是一样的。

其中佛教更热衷于传教，因此在多元宇宙里的信徒更多，实力更强。

而婆罗门教为地方性宗教，离开次大陆范围，就没有什么信徒了。

何洛当初在“异常世界”里遇到的阿难陀舍沙，也就是婆罗门教的舍沙——阿难陀龙。

但是在“西游世界”，婆罗门教并没有介入，所以可以不用列入考虑。

而在佛教内部，又分为两派，即显宗和密宗两大分支。

“西游世界”作为神级世界，虽然既不是东方神系的主叙事，也不是次大陆神系的主叙事，但是能量等级肯定是很高的。

何洛在来到这个世界之前，自然要先做好功课才行。

在这个世界里，与他最容易直接产生相互联系的神一共有两位，分别是东方神系的“泰山府君”和次大陆神系的“地藏王菩萨”。

“泰山府君”这边，由于有地府轮换制，任期只有500年，所以拥有此神名的现任府君恐怕对“死亡主宰”的神权野心不会太大。

加上“西游世界”这边两大神系相互制衡，东方神系压力很大，“泰山府君”就更加不会为己方阵营招惹强敌。

密宗以宇宙化身“中央毗卢遮那佛”大日如来为尊，同时信奉“五方佛”与“三身佛”。

所谓“五方佛”就是以大日如来居中，再加上“东方不动佛”、“南方宝生佛”、“西方阿弥陀佛”和“北方不空成就佛”。

“三身佛”则是以大日如来为法身，“卢舍那佛”为报身，“释迦摩尼佛”为化身，有点像“上帝”三位一体的那种感觉。

如果用乐园的方式来解释的话，法身佛“中央毗卢遮那佛”大日如来相当于创造了一切的叙事者，报身佛“卢舍那佛”相当于天道规则的汇总，应身佛“释迦摩尼佛”则是掌权者和执行者。

只能说密宗的追求更高，教义也更抽象，不太适合一般人。

而现在何洛在名义上已经算是东方神系的一员，就更加不担心“泰山府君”对自己出手了。

如果不是他无法常驻这个世界的话，甚至可以考虑接任下一任“泰山府君”。

何洛重点关注的还是次大陆神系的资料。

次大陆神系其实并不是一家亲，而是分为两教三派。

两教即佛教和婆罗门教。