第1729章 岛国往事（第1 / 3页）
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其源头为《宇治拾遗物语》故事集与《画图百鬼夜行》。
平安时代即岛国王室定都平安京的头四百年，当时还是神权王权政权并举。
但是随着文化变迁，民间传说兴盛，神权影响力下降，王权式微，岛国于1180年爆发了“源平合战”。
源赖朝建立东国政权，成为初代幕府将军，军权凌驾于王权之上，岛国随后进入幕府分权的镰仓时代。
在之后的江户时代，幕府权力达到巅峰，平安京的王室成为没有实权的吉祥物。
岛国神系有两大主叙事，分别是以正神为主的“高天原世界”，和以鬼神为主的“百鬼夜行”叙事。
两大叙事分别代表着岛国文化的两个不同阶段。
“高天原世界”属于更早期的神话传说，是由岛国第40代天皇天武天皇于飞鸟时代所整理审定的，叙事原著为《古事记》。
飞鸟时代正对应着天朝上国最强盛的唐朝，大量文化被跨海传输到岛国。
岛国也因此以东方神系与次大陆神系为参考，建立了自己的宗教——神道教，对应岛国神系。
如果不是还有神权的保护，天皇可能都会被幕府将军给嘎了。
在这期间，鬼神逐渐兴盛，从高高在上的正神那边分薄了岛国民众的信仰之力，成为岛国神系一股新兴力量。
“百鬼夜行”叙事便是在这种时代背景下诞生的，并且成为鬼神们的主场。
但这不等于说“百鬼夜行”世界就没有正神存在，只是说正神们的本尊都在“高天原世界”，这边只有分身、化身或投影。
天武天皇通过建立岛国神系，来将王权与神权进行捆绑，奠定了王室的万世基业。
对岛国人来说，王室成员不是人，而是神族！
王室成员甚至还有自己的专用神语——“鹤音”，主打一个让民众听不懂。
岛国人的中二病大概就是从那个时代开始发作的。
而“百鬼夜行”叙事则诞生于平安时代，一直到镰仓时代才完全定型，也就是天朝上国的唐宋年间，整体偏向于民间传说。