第一零六四章 沸腾青云（第1 / 4页）

传承描述，要练成三味元婴火，孙豪需要炼化三味药，点燃三味火。

三火乃指“天地人”，也可以称之为“木中火、石中火和空中火。”

这个不难理解，也有修炼点燃的标准和步骤，但是，难点却是“三味药”，孙豪看到就头疼。

第一味：“人情味”。炼化之后，点燃元婴人火，也曰空中火。效果就是能让修士的元婴更加灵动，元婴之力更加强大。

第二味：“不二味”。炼化之后，点燃元婴地火，也曰石中火，效果乃是能扩大元婴的内容量，也就是真元的饱和度，达到壮大元婴的目的。

九炼归仙

晋级元婴，孙豪突然发现自己需要修炼的东西，变得多了起来。

轩辕有熊老祖的传承“三味元婴火”，也完全在识海之中消化，变化为了一段修炼口诀，提示孙豪可以修炼了。

三味元婴火的等级很高，起码的修炼条件就很难达到，元婴期，真火九转的基础是其基本的修炼条件。

不仅仅如此，其修炼的方法，也让孙豪感到匪夷所思，自觉要修炼成功三味元婴火怕是不易。

第三味：“天风味”，炼化之后，点燃元婴天火。也曰木中火，效果是能增强修士的元婴本源之力。

三味药，孙豪都从未听说，而且，感觉无从炼起。

但从字面分析，第一味药，却是让孙豪去体会世间百态，将俗世人情，炼入元婴，形成心火。

古典籍记载，远古有神火，曰“三昧真火”，而三味元婴火，却恰恰乃是三昧真火的前身，一如神罡之与法相一般，一个乃是基础，一个乃是进阶之后的产物。

远古修士把精、气、神炼成三昧，养就离精，成就“三昧真火”，真火即成，威猛无铸，无物不焚，乃是很多远古典籍之中传说的神术。

远古《封神演义》记载：“此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来……此妖精怎么经得起”

轩辕有熊氏所留这本“三味元婴火”，能从元婴期就开始为三昧真火打基础，却真是别出心裁，相当了得，让孙豪不得不佩服。

但得到如此神术，孙豪却是喜忧参半，实则是“三味元婴火”委实不好修炼。