第十二章 、“蒙古十字军”？！（第2 / 3页）

而在成吉思汗当权之后，为了压制草原上传统的萨满巫师势力，加强汗廷的中央集权，以及吸收先进文化，他和他的继承者也一直采取宗教宽容政策，纵容其它宗教在国内的传播。譬如作为道教分支的全真教，还有佛教和基督教，就相继得到了成吉思汗的青睐与扶持，为蒙古帝国的建立和稳定提供了不少支持。

为了在服饰和外观上，符合这一临时编造的新身份，整个队伍之中的中日两国黄种人，全都换上了蒙古族式样的皮袍子和皮帽子，戴上了色彩缤纷的璎珞饰物，还背上了纯属装饰品的弓箭，据说是日方的“有关部门”临时从宝塚女子歌舞团“借”来，曾用于名剧《图兰朵》的戏服和道具——似乎还用了强制手段。

换句话说。王秋如今正穿着某位女演员的戏服……好在他一向节操匮乏，这点小尴尬根本不算什么。

虽然日本人、中国人和中亚的蒙古人之间，在体格相貌上其实差别挺大，不过在当时的欧洲白人眼里看来，东方黄种人的相貌估计是差不多的……总之。在穿越者皇帝的配合之下，蒙混过去应该问题不大。

剩下的一伙俄国毛子，不是金发就是红发，穿了皮袍子也扮不了蒙古人，所以真白小姐就让他们继续穿军大衣扛镰刀锤子红旗了——反正对于这年代的君士坦丁堡市民来说，一样都是外族人的奇装异服。

至于俄国毛子的掩饰身份也不成问题——如今的俄罗斯帝国尚未诞生。莫斯科公国和金帐汗国还在东欧的大草原上打着拉锯战，剩下的小势力则在这两大霸主之间充当墙头草、左右摇摆。投靠莫斯科大公的游牧民其实很多，效忠蒙古可汗的老毛子也为数不少……就当他们是投靠蒙古人的“俄奸”好了。

昨天晚上，在皇帝本人的配合和掩护之下，身手敏捷的索尼娅政委带着虫洞，第一次离开了皇宫御用祈祷室，由皇帝亲自带着出城来到海边，然后悄悄使用随身携带的充气式筏子，一口气划到金角湾的某处僻静海面。这才在海上拿出虫洞，让王秋在这个时空通道的另一端，从东京湾的码头转移了一艘帆船过来。

——由于准备时间实在仓促，此次行动的总指挥官小鸟游真白前首相，直接就拿了她爸爸的游艇充数。

接下来，整个穿越小队的数十名成员，陆续通过虫洞，从日本东京转移到这艘小船的甲板上。然后，就是抛下船锚等待黎明日出，随即让本地引水员使用手划小船进行拖拽，让船驶入君士坦丁堡的海港了。

这一次的整个行动过程堪称平淡无奇，在皇帝这个至尊内应的配合之下，谈不上任何的挑战性。

唯一让大家产生争执的地方，就是这艘船的桅杆上应该挂什么旗帜——俄罗斯人想挂圣安德烈旗，日本人要挂旭日旗，中国人自然要挂八一红旗……最后折中了一下，由于联合国的旗帜太超前，中世纪欧洲人可能没法理解，于是就弄了一面红十字旗——这样三方都能接受，而城内的基督徒也能明白这是自己人。

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在初步解决了掩护身份问题之后，还有下一个问题需要向君士坦丁堡军民给出合理的解释——这些生活在千里之外的蒙古人和俄罗斯人，又是为了什么而越过广袤的黑海，来到这座岌岌可危的君士坦丁堡呢？

在皇帝和小鸟游指挥官的合谋之下，他们炮制出了一个很好很强大的理由——“捍卫信仰的十字军”！

——在现代中国人的印象里，蒙古人似乎全都虔诚地崇敬活佛、信奉喇嘛教。但在喇嘛教大兴的数百年之前，蒙古和中亚的大草原上的宗教信仰却是纷杂不堪，佛教、道教、萨满教、基督教、伊斯兰教、拜火教和摩尼教，都曾在草原游牧民之中有过一段兴盛的时期，而基督教甚至可以说是传教比较成功一类。

蒙古草原上的基督教徒，最早来源于中国唐朝的景教，虽然景教在中原地区并没有兴盛多久，到了宋代就已经衰微，但在草原上的发展势头却一直不错。早在成吉思汗统一蒙古的时候，蒙古草原上据说就已经有了大约二十万人皈依了上帝。例如成吉思汗的早期对手之一，乃蛮部的王罕，就是一个虔诚的基督徒。

至于他们这伙人为自己选择的掩护身份，也很有意思——来自金帐汗国的鞑靼人。或者说蒙古人！

“……小鸟游小姐，你说我们装蒙古人能装得像吗？我可是连一句蒙古话都不会说啊！”

望着前方越来越近的城市，王秋有些担忧地问到，“……君士坦丁堡的商业区内，肯定有不少在金帐汗国做过生意的热那亚和威尼斯商人。万一他们过来试探着套话，我们弄不好只要一开口就露陷儿了。”

“……唉，这也是实在没有办法的事情啊！眼下是1453年。大航海时代还没到来，绕过好望角的东西方航线还要半个世纪才会开辟。在这个年代的欧洲，我们这些黄种人如果不选择装扮蒙古人的话。还能给自己找个什么身份呢？反正你们只要闭紧嘴巴，遇到外人完全不开口就行了！”

戴着满头绚丽的琉璃璎珞的小鸟游真白前首相，一边对着小镜子欣赏自己充满草原风情的新颖装扮。一边随口答道，“……遇到有人来试探，一律让买买提先生挡驾——咱们这儿也只有他会说蒙古话！”