第831章 毁我佛像，传我新法（第1 / 4页）

还有很著名的“时有风吹幡动，慧能说不是风动，亦不是幡动，而是心动。”

这就是佛教一种辩论的机智，而慧能的这一份辩论本领也一直被后代和尚们所学习，几乎每一位高僧都有这么一身装b的本领。

大昭寺的上师看向印度老僧，说道：“人人都是如来，如来亦是人人，但觉醒本心者唯一人，此为佛子。”

印度老僧眉头皱了一下，大昭寺上师这是借力打力，用他刚刚说过的话来反驳他。

没错，人人都是如来，这一点我们没有否认啊，但关键是大家都没有觉醒啊，没有明见本心啊，只有明见本心了那才是成佛了，才是如来，而佛子恰好就是明见本心了。

前段时间，有一档很火的辩论综艺节目，很受观众的欢迎，尤其是那些才思敏捷，口若悬河的辩手，说的观众们明知道可能是歪理，但最后竟然也被说服了。

然而，大部分观众并不知道的是，真正擅长辩论的并不是那些有着高智商或者高学历的人才，在国内，最厉害的辩论手来自于佛家。

佛家一直有机锋辩禅的活动，就是一群和尚坐在一起，大家互相说着唯心主义的话，然而相互说服对方。

稍微读过书的人就知道唯物主义和唯心主义两种的区别，而唯物主义就是以物质为基础和原则，但唯心主义却是从心出发，说的都是虚无缥缈的。

试想一下，要用虚无缥缈的话来说服对手，甚至说服信徒，让得这些信徒相信，这些和尚们的口才得有多好，得多擅长洗脑。

印度老僧很清楚，如果他质疑佛子没有明见本心的话，眼前这些和尚肯定会送给他“呵呵”两字，虽然佛家都说明见本心，但古往今来又有谁做到过？

就是因为谁都没有做到，那明见本心真正是什么样，各家各派都有各自的说法，众说纷纭，如果他不承认的话，那他就得拿出证明来？

“都说中国人狡诈无比，现在一看果然如此，不过好在的是我们也不是空手而来。”

印度几位老僧相互对视了一眼，而后还是先前那位老僧开口说道：“当初佛祖留下三具等身像，既然你们说他是佛子，那么自然是可以让等身像有所反应，刚好这一次，我们也带来了佛祖的等身像。”

比较著名的段子自然就是有六祖慧能和神秀的那两首诗偈了。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

这两首诗哪怕不是佛家弟子也都听过，自然这一场辩论是慧能赢了，但说起来真的就是慧能的诗会好点吗？

两者完全就是从两个不同角度来辩驳罢了，只不过在外人听起来，慧能的诗可能会更显得高达上，也就是更有B格而已。