第481章 入门（第1 / 2页）

人体活动变强，物质同样可以叠性。这就是这个世界世家容易诞生超人的原因。

在大部分需要传承技艺的圈子，最重要的文字记录部分，往往会形成大量专门需要意会的部分。西方的语言在这方面是造专用名词。话说当年学完了外语准备翻译外国技术文献的大能们，被这些专用名词弄得欲仙欲死。这些专用名词是让你明确知道，这地方你不懂，别乱猜。

孙衍道在讲完了总纲后，李明意是懵懵懂懂接受了这个说法，因为平时的时候吃了上顿没下顿，自己体内新城代谢是刚好够，没有多余物质和能量叠加，在没有确切的体会下，只是先懵懂的接受了这个概念。

在某腐宅圈中，“哲学的气息”“那个代表自由的男人”。

而在太空中，那个正在投放自我意识的卢安，得到了分意识的信息回馈，控制穿梭艇的打开观察哨，

也就是当碳和氧化铁生成单质铁和一氧化碳这个过程反复的是时候（这在钢炉中是很常见的，无论钢炉怎么完善条件，煤炭和氧化铁在生成单质铁和一氧化碳的时候都保持一个动态平衡，碳和氧化铁，可以生成单质铁，而单质铁和一氧化碳，也可以生成氧化铁和碳），单质铁不断生成，又不断在动态平衡中氧化。

在这个地区，物质属性非常独特。物质以一种非常独特的现象出现，那就是可以折射，在重复的能量过程中，大量的物质会折叠进去，在能量过程下会折射出来。

但是在这个世界，物质在在这个重复反复的化学过程中，生成物会叠在一起，这种叠加的铁，拿出来后并没有什么，也看不出有什么。但是一旦在能量刺激下，就会立刻投影叠加的物质。

好吧，在刚刚抄写四十多遍的时候，赵明意也是这么认为的，以为是孙衍道是教育自己勤奋。然而在孙衍道仔细讲解后，赵明意才明白，这是阐述这个世界的物质属性。和恒星范围内相比非常怪异的物质规律——物质可通过能量活动重复而叠加，可通过能量刺激，而折射出叠加的物质。

就被如孙衍道在挥剑的时候，微微一抬剑，一道白光乍现，如果放慢时间瞬间将金属剑上的叠投射了性的金属物质投射了出来，凌空斩断了树木。这把剑看起来和普通的青铜剑没什么两样。但是在受到能量刺激时，就会折射出物质，这就是“泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。”的意思。

在玩枪的小圈子中，“兔子”就是大名鼎鼎沙漠之鹰代称。

在穿梭艇中望远镜缓缓的伸了出来，卢安再次观察了大漩涡区域。一个个宇宙飞船看起来都拉长了。按照爱因斯坦的相对论，物质速度快到一定的地步，质量会发生变化。而从外观上看，物体似乎被拉长了，似乎在空间中留下了残像残影——但是在这个物理环境下到时候到底会发生什么？宏观现象到底会出现何等惊人的变化？（二十一世纪的科技水平只能妄加猜测）

比如说海军士兵的小圈子，在节假日喝酒的时候，说酒量，是用排水量来代替。

卢安觉得在这个任务世界中，自己可能是进入了一个极为难得的境遇中，当然前提是自己要活下来。

话题转回来，“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，勤使之然也”这篇文章表面写的是劝学。

不光工具受到物质属性的影响，就连生命也受到了影响，人类也是如此，人类的生命活动就是一个新城代谢的过程。这个新城代谢过程是有序的，所以体内大部分化学反应是重复的。

而这也就是东方很多技艺传承，容易在战乱时期失传的原因。一旦死了一批人，纵然有文献留下来，在无法解其意的情况下，容易断代。这就是东方文明在信息时代前很关键的一个劣势。而在信息时代后，这些意会的部分，就不容易断代了。

人可以炼器，也练体，在炼炉旁反复等待金属单质在炼炉中重复生成的过程，可以得到一把好剑，而人开始勤学苦练，也可以得到异于常人的躯体。人体内的物质也可以叠的。这就是“出于其类，拔乎其萃，勤使之然也”的意思。

而东方文化这方面，没有专用名词，而是用你平时看见的词来代替，你看懂了意思，但是其实你还是不懂，让你以为明白了，其实还是不明白。这些大量需要意会的地方，需要前辈带你来领会。这就是所谓微言大义。