第四十二章 同音（第2 / 3页）

对他来说有些不习惯，但对于从头开始接受的族人来说却很合适，因为那些根本没出现的东西怎么发音，都是他命名的。

凑了几天，总算是凑出了四十七个已经出现的和将要出现的东西，而他要做的就是改变习惯，不要等到新东西出来后，下意识地用前世的习惯命名，而是要改成自己想要的声韵母效果。

这是一种比学习外语更难的过程，感觉就像是那明明是个耗子，却偏偏要读成猫。好在只有四十七个，如果再多一点，他真的要疯了。

现在他所做的一切都是打基础，从一开始就潜移默化地改变，总比到后来再移风易俗要强。

这样后世学字的，遇到渣渣这个字的时候，后面的注音就是“烛麻”，实际上读起来的时候是“知啊渣”。

之所以不选原本就这么发音的字，是因为烛和麻都极为常见，哪怕是种地的也能知道。

这几个字怎么写也需要稍微改动，最好能让绝大多数人一个月就能认识。

这是个长久的工程，短期看毫无收益，但为将来的大一统，同文同音做准备，还是值得浪费这个时间的。

就算找不到四十七个常用的东西，还有别的东西可以利用。榆钱儿观察着月亮，总有一天族人们会发现一年有十二个月，十进制十二进制融合的天干地支也会出现，到时候发音一改。

哪怕那些人能在这一批还没出生的孩子长大前才从经验中总结出烧炭烧砖的种种注意事项，就是值得的。有些不是生死存亡的事，可以考虑的长久些。

因为考虑的太长久，所以这几天晚上他都没有和族人们一起欢闹，而是找了个安静的地方琢磨着语言的问题。

语言比文字要早，文字需要时间积累，既然决定走象形会意字，就需要提前确定发音，为后世做准备。

字母文他连想都没想，将来走出去之后，难免会遇到十里不同音的情况，怎么统一发音这是个问题。

前世古代华夏学字发音，用的是直音法和反切法。直音法就是“鲤”这个字念“李”。反切法则是类似于拼音，几个字组合取声母韵母，比如“囡”这个字，用反切法注音大约就是“脑残”，取脑的声母和残的韵母。

写作“子午卯酉”，但读起来的时候是“波泼摸佛”或是“啊喔呃”那就最好了，这可是连不识字的老太太都能熟练掌握的东西。

仔细想着族人们已经命名的东西，写下来。再把将来很快就能出现的东西也记下来，现在就要准备改动了。

至少计划中的这四十七个字有一些不能按照以前的读法了，剩下的则顺其自然，否则工程量太大，累死他也完不成。

实际上这个东西他早已经开始准备，就比如那一次族人们讨论姓氏的时候他捏的那棵植物，说这是稷，将来会让陶网黯然失色。

然而实际上他拿到却是一棵野生小麦，而这个发音只是因为“稷”是个单声母，事实上前世的稷却是小米子，和小麦八竿子打不着关系。

考虑了一下，肯定是用反切法，但还是想要改良一下。

他想创造四十七个字，发音是二十三个声母，二十四个韵母。而且这四十七个字一定要简单，还必须要将来生活中非常常见的东西，这就需要改变一些东西的发音。

到时候用这四十七个字，作为反切表注音，推广下去至少能形成近似统一的发音，只要能把这四十七个字的发音学会就行，剩下的就自己拼读。

反正现在大部分后世的东西还没出现，想弄出四十七个日常常见的字还是比较容易的。

比如“烛”这种东西还没出现，自然也就没有发音，那么可以变动下发音。写作“烛”，却只取声母，读作“知”；而“麻”这个马上要出现的词，则去掉声母只剩韵母，写作“麻”读作“啊”。