第103章 百年地宫为伊开（第2 / 4页）

这正是：

法门八万四千多，未曾开口对子说。

稳住心地真性情，自会开花结硕果。

次日上午，多勒引马腾等人到大殿参拜诸佛后，来到大殿后门，呈现眼前的，是一条直通佛塔的大道。

多勒说：“这条大道全长一千二百三十步，宽一百零八步，是一条成佛之道，又称佛光大道，同时又是整个寺院的主轴。

什么是无常心？《金刚经》上说‘应生无所住心’，这无所住心，即可理解为无常心，无常即是变化不居。

通览整部《易经》，天、地、人三道的核心思想也无不是围绕这‘变化’之道展开。

老子说‘以百姓心为心’，因为圣人体认到心之无常，起心动念完全是从众生角度出发，而不是为了一己自私。

所以，不论是信佛也好，信道也罢，抑或是信儒也可，目的都是为了藉由诸法巩固自己这颗心！”

马腾认真聆听着多勒的开示。只听他又说道：“仰圣贤，就是以圣贤为榜样，以恭敬之心，聆听圣贤之言，践行圣贤所为，并籍圣贤之道而重塑人生信仰的过程。

佛光大道分别设有经幢、菩萨等景观，它是按佛教‘五时判教’而设。

我们将山门比喻为‘此岸’，即为现世，佛光大道接引众生通过‘五时判教’到达‘彼岸’——合十舍利塔，亦为佛国，这样一轮回即为一大度。

同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的十尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。

在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程，二侧菩萨表一佛，佛在中间，佛即是我们自己，佛在我们心中。

而这圣贤，并不单指某一教派的某一位人物。佛说八万四千法门，凡人皆可依照自己所信的圣贤之言行去修行实证。

信佛、信儒、信道并不矛盾！儒释道圣贤的学问只是让我们找回信心、巩固自信的一种途经、一种方法。

法无定法，重要的是我们要学会选择适合自己修行的圣贤之法！”

多勒最后说道：“将军是掌兵之人，又为地方司牧。今后若能以天下百姓之心为心，以圣贤之行为行，则天下幸矣！”

马腾躬身而退。