第103章 百年地宫为伊开（第3 / 4页）

只见释迦牟尼的四枚灵骨静卧在玉棺内，有白色霉点附于灵骨之上，灵骨乳黄，有裂纹，有腊质感。

佛指长寸二分，内孔方正，外楞亦尔，下平上圆。内外光净，以指纳孔，恰得受指。

众人下跪之时，中使因激动而缀泣。

马腾在佛祖面前，尽管这里条件很是简陋，然佛光四溢，马腾觉得气氛神圣而庄严，但内心却是十分宁静。

多勒待众人瞻仰后，说道：“这里有四枚灵骨，其中只有一枚是真的，其他三枚是影骨。

位于佛光大道东侧的林**中，我们可以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，其主旨表现人间佛陀、人间佛教。

此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的伟大精神；而西侧的林**中为您呈现的八组景观雕塑则为法界源流，其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大。”

多勒说完，即头前领路，众人依次缓缓而行。

此时，寺内鸣钟击馨，香气弥漫，大道两侧僧人开始念经。

马腾等人感受着这庄严妙刹，心情肃穆，无以复加。

我佛释迦牟尼涅盘时，身生三昧真火，烧此无量功德积聚之身，七日始尽，留下八斛四斗晶莹光泽坚固不坏的舍利，让众生供养，种下得道因缘。

二百年后，称霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育王为弘扬佛法，把舍利分载于八万四千个宝函，由僧众分送世界各地。我寺所存即是其中之一。

对信奉佛教者来说，见舍利如见佛祖，它是至高无尚的圣物。不少信徒更深信，坚固不坏的舍利，便是要在无常变迁的世间中，为常住不灭法身的代言。

众生经由参礼瞻仰舍利的因缘，可祈福忏悔，净化身心。即使不是佛门信徒，一日能参见佛指舍利，亦可种下百世因缘。

阿育王寺佛指舍利，经历了诸般艰险，它的存在是个奇迹。它立意停留在这个成住坏空的尘世上，就是要印证佛法无边、佛慈无量。

来到木塔下的地宫，见僧人已将宫门打开，众人顺阶而下。

只见不太宽敞的地宫下面，有一张不大的方桌，方桌上摆着诸般供奉，中间有一个檀木方盒，想必里面装的，就是佛祖释迦牟尼的指骨舍利了。

塔下有几个僧人，见多勒引人来到，念起了《多宝经》。

多勒焚香上茶后，面向舍利跪下，其他人也如法炮制。

三叩首后，多勒小心翼翼地打开木盒。