第265章 元放殷殷教徒孙（第2 / 3页）

从刚才腾儿所说你们在当利里的际遇，充分表明你等与我道家有缘，当是我门中人。”

元放先生接着说：“入门的规矩，修行的旨要，想必腾儿已经跟你们都说过了，在此，我也就不再多作赘述。

佛家讲普度众生，他们的经书，向世上任何一个人都是开放的，至于你看与不看，修与不修，悟与不悟，行与不行，那则要看个人的根基与机缘。

在这点上，佛家讲的是种种子。

这颗种子，可能在今世就会发芽，也可能过了一世、两世、三世，甚至是多世以后才会发芽。

我们道家则不一样。

世间之人，根基各各不同，唯有做好当世之事，才能谈得上其他。

元放先生自然相信马腾的话，不过他还是看着范吉几个，诧异地说：“你的话，我当然会相信。

不过，他们几人不象只有一个月的基础的人。

看这面相、眼睛、还有身手脚步，起码有十年以上的功夫。这个，又作何解释？”

原来如此！

马腾于是把在当利里求雨时的际遇向师父禀明，说：“不唯他们几个进步神速，令人匪夷所思，我也一样。

所以，我们所说的救济苍生，是通过扶持真命天子，通过行仁政，达到救济天下之目的。

在度人这方面，我们两家倒是有些近似。

佛家所度的是根基成熟之人。

也就是说，他们虽然口头上说要普度众生，但不度无缘之人。

我们道门，只度有缘之人。

一个月前，我刚刚进入三花聚顶的境界，经过上次求雨，我也大大地进步了。其中缘由，徒儿也不清楚。”

元放先生闭目一观，遂道：“此乃上天所赐，也是你们师徒机缘巧合。”

接着又对范吉七人说：“我道门与佛家，同而不同。

在出发点上，我们都是一样的，都是为了救济天下苍生；

然在具体方式上，我们又有不同。