第一三一三章 大逃生（第3 / 3页）

如果有奸细，那么这次逃跑，恐怕要失败。（未完待续）

怎么说，这就是一种扭曲的造化和因果。

做父母的，不管小孩意愿，把小孩生在地狱里，这就是恶因，小孩被奴役，被折磨长大，过于痛苦，在地狱里活不下去，想投奔光明世界，可是早就有锁链束缚在脚踝上，想要逃离，就必须斩碎这些锁链，这就是恶果。

做父母的，不想种恶因，可是为了度过人生寒冷的冬天，不想也得做。

做子女的，不想结恶果，可是为了缓解痛苦，投奔光明，不想也得做。

所谓扭曲，就是把不想扩大。

“是谁！”有人问道。

没人承认，也不可能承认，在天道弟子到来之前，谁承认是奸细谁就会被杀。

“有什么方法能排除是奸细的嫌疑吗？”有人问道。

“应该有，我为了逃出去，把父母都杀了，你们呢，有谁没有杀死父母的。”有人说道。

为什么用杀害父母来评断是不是奸细的条件，因为奸细没有逃跑的决心，而一心逃离的却有。

没人说话，哪怕没杀父母，也会在这个时候说有。

“这样，既然事情已经败露，我们不能停留，哪怕我们队伍里有奸细，也必须一边跑一边揪出来，看看谁的行动可疑，看看谁身上有可疑的感知之物。”有人提议道。

“只能这样了。”

一百个青年手持挖地法宝，快速向前挖地逃跑。

这一百个青年里伏羲神农和燧人也在其中，这三人里有没有奸细，连彼此都不知道。

不能带着父母一块跑，就得先把父母杀死，要说为什么这么残忍这么邪恶，因为小孩跑了，其父母会被天道弟子拿去剁碎喂妖魔，更残忍，死在孩子手中还能一剑毙命，没有痛苦。

人说胡说八道，这世界上怎么会有这样的事。

这就是何不食肉糜的逻辑。

身在地狱，想要逃离，先把切身利害关系的人杀死，避免受牵连，避免被拿来要挟，避免被祸害。

人说为了逃跑就要杀害父母？那逃跑了有什么意义？还不如一块自尽，还能落得清白的灵魂。