第811章 番邦就真的没有一点可取之处吗?(第3 / 3页)
在场的众人听着朱祁钰的突然爆发,一大半的人都是吓得大汗淋漓。
他们都是文人,自幼学的就是儒家经典,学的就是圣人之言,他们也从来没有怀疑过圣人之言的真假对错,朱祁钰刚才说的话,是在质疑圣人之言,质疑儒家经典,偏偏朱祁钰的质疑合情合理,他又是大家奉为圣君的存在,一时间他们都没办法反驳他,心中不禁忐忑非常。
要知道,如今文人掌政可是朱祁钰定下的规矩,如果他质疑儒家的话,那岂不是说有可能改变文人掌政的规矩?
王直不愧是政务院首理,第一个反应过来,恭敬说道:“陛下此言差矣。”
“圣人重的是教化,而非结果,春秋时期天下大乱,无人尊敬周天子,故而孔圣人才提出了教化天下,希望各国可以罢兵休戈,彼此停战,给天下百姓一条活路,并非是为了儒家。”
众人也是纷纷点头。
既然那个人说了这话,那就很有可能是他见过这种宝贝,或者他认识的人见到过,朝廷必须要找到那个见到过的人,确认了这种宝贝的真实存在,然后再不惜一切代价去找到宝贝带回来。
这样做不仅可以知道路线和宝贝的样子,还可以节省下成本,用最低的代价去获得宝贝。
不过那个人是朱祁钰瞎编出来的,天底下压根就没有这个人,于是立刻说道:“寻找此人倒是可以,政务院和大都督府可以发动各地衙门和卫所一起寻找,但是不管怎么说,朕已经决定了,必须要派出船队远涉重洋,不惜代价地寻回这种宝贝。”
“就不能等一等么?”王直问道,严启盛虽然是海贼出身,他的死活王直并不在意,但他麾下的大船可不是,那是朝廷花费巨资打造出来的,属于朝廷的东西,可不能轻易损失了。
“赵宋提倡儒学,重视文人,也是为了天下百姓可以安身立命,所以横渠先生才提出了为生民立命的。”
朱祁钰叹了口气道:“王首理不必解释,也不必担心,朕想表达的是,为何儒家要师法先贤,为何儒家不能让我汉人开拓眼界,了解天下,番邦就真的没有一点可取之处吗?”
“不能。”朱祁钰立刻摇头,说道:“而且朕得知天下有此等宝贝之后,心中也是有了些疑问,既然我大明富有四海,为何没有人在朝中提到过如此宝贝?”
“许是此物太过虚幻,没人敢相信天下有此宝贝吧?”王直试探着答道,不过语气中却满是不自信。
“不。”朱祁钰坚定地否定道:“是天下人失去了进取之心,满以为大明就是天底下最好的地方,汉人就是天底下最厉害的人,而这一切都是儒家造成的,孔圣人的确是伟大的,但是他提倡的是六艺,而并非是简单的经史子集,师法先人追求的是避免重新犯错,但如今的儒家却是提倡先贤已经解决了一切问题,凡事都要从先贤的经典中去寻找答案。”
“朕不禁想到,既然孔圣人的经典中解决了一切,那为何春秋时期他未曾掌握过任何一国相印?鲁国为何没有存在于春秋五霸之中,反而是依附于齐国才得以存在?赵宋提倡儒学,重视文人,为何到了灭国的时候仍旧没有收回燕云十六州?反倒是要等到太祖起兵,这才收复了咱们脚下的这块土地。”
“朕继而想到,是不是如今的儒家出了问题?最初的儒家又是什么样子的呢?”