第811章 番邦就真的没有一点可取之处吗？（第3 / 3页）

在场的众人听着朱祁钰的突然爆发，一大半的人都是吓得大汗淋漓。

他们都是文人，自幼学的就是儒家经典，学的就是圣人之言，他们也从来没有怀疑过圣人之言的真假对错，朱祁钰刚才说的话，是在质疑圣人之言，质疑儒家经典，偏偏朱祁钰的质疑合情合理，他又是大家奉为圣君的存在，一时间他们都没办法反驳他，心中不禁忐忑非常。

要知道，如今文人掌政可是朱祁钰定下的规矩，如果他质疑儒家的话，那岂不是说有可能改变文人掌政的规矩？

王直不愧是政务院首理，第一个反应过来，恭敬说道：“陛下此言差矣。”

“圣人重的是教化，而非结果，春秋时期天下大乱，无人尊敬周天子，故而孔圣人才提出了教化天下，希望各国可以罢兵休戈，彼此停战，给天下百姓一条活路，并非是为了儒家。”

众人也是纷纷点头。

既然那个人说了这话，那就很有可能是他见过这种宝贝，或者他认识的人见到过，朝廷必须要找到那个见到过的人，确认了这种宝贝的真实存在，然后再不惜一切代价去找到宝贝带回来。

这样做不仅可以知道路线和宝贝的样子，还可以节省下成本，用最低的代价去获得宝贝。

不过那个人是朱祁钰瞎编出来的，天底下压根就没有这个人，于是立刻说道：“寻找此人倒是可以，政务院和大都督府可以发动各地衙门和卫所一起寻找，但是不管怎么说，朕已经决定了，必须要派出船队远涉重洋，不惜代价地寻回这种宝贝。”

“就不能等一等么？”王直问道，严启盛虽然是海贼出身，他的死活王直并不在意，但他麾下的大船可不是，那是朝廷花费巨资打造出来的，属于朝廷的东西，可不能轻易损失了。

“赵宋提倡儒学，重视文人，也是为了天下百姓可以安身立命，所以横渠先生才提出了为生民立命的。”

朱祁钰叹了口气道：“王首理不必解释，也不必担心，朕想表达的是，为何儒家要师法先贤，为何儒家不能让我汉人开拓眼界，了解天下，番邦就真的没有一点可取之处吗？”

“不能。”朱祁钰立刻摇头，说道：“而且朕得知天下有此等宝贝之后，心中也是有了些疑问，既然我大明富有四海，为何没有人在朝中提到过如此宝贝？”

“许是此物太过虚幻，没人敢相信天下有此宝贝吧？”王直试探着答道，不过语气中却满是不自信。

“不。”朱祁钰坚定地否定道：“是天下人失去了进取之心，满以为大明就是天底下最好的地方，汉人就是天底下最厉害的人，而这一切都是儒家造成的，孔圣人的确是伟大的，但是他提倡的是六艺，而并非是简单的经史子集，师法先人追求的是避免重新犯错，但如今的儒家却是提倡先贤已经解决了一切问题，凡事都要从先贤的经典中去寻找答案。”

“朕不禁想到，既然孔圣人的经典中解决了一切，那为何春秋时期他未曾掌握过任何一国相印？鲁国为何没有存在于春秋五霸之中，反而是依附于齐国才得以存在？赵宋提倡儒学，重视文人，为何到了灭国的时候仍旧没有收回燕云十六州？反倒是要等到太祖起兵，这才收复了咱们脚下的这块土地。”

“朕继而想到，是不是如今的儒家出了问题？最初的儒家又是什么样子的呢？”