第五百四十一章 裸女图（第2 / 2页）

就连其他围上来的人在细细的观完下，一样是微微色变，全都开始聚精会神的欣赏这幅油画。

也是直到这时莱恩才淡淡一笑，对着众人道，“诸位，我之前只说过这是苏珊娜出浴，可并没有说是丁托列托的真迹，那副真迹至今还挂在维也纳博物馆里，那是奥地利的国宝，我可没能力弄到，不过这玩意却是巴洛克美术的代表人物鲁本斯大师所作，看笔锋画技，绘画这张苏珊娜出浴时，鲁本斯大师的水准已经快要大成，明显融入了自己的独特风格，蕴含强烈的巴洛克风，所以这幅苏珊娜出浴，起拍价为一百万美金。”

一句话张立达才恍然大悟，果然是大师模仿之作，鲁本斯？巴洛克美术？

这位鲁本斯的确是一位油画大师，更可以称之为佛兰德斯最伟大的画家，17世纪整个巴洛克美术的代表人物。

而在他印象里也听赵老提到过，丁托列托的绘画风格深深影响了后来的鲁本斯、委拉斯贵支等一批西欧的油画大师。

苏珊娜是圣经中记载的东方巨商约亚金之妻，善良美丽，对丈夫忠贞不渝，有一天在花园沐浴，被族中两个长老撞见就起了银心，想上前做苟且之事，被苏珊娜严词拒绝，两个长老害怕苏珊娜向丈夫揭发而败露他们的丑行，便恶人先告状，诬陷苏珊娜不贞，纠纷一直上闹，苏珊娜被判处火刑，但后来此事被先知但以理知晓，真相大白，苏珊娜的冤屈才得以伸张，两个长老被叛火刑，而苏珊娜从此就成了希伯来民间故事中的贞女象征。

这也的确是东西方文化的差异之分，若是放在古中国时代，就算是蕴含不小意义的神话传说，恐怕那些知名画家也不会就这么把传说中的贞女全裸一样画出来传世，但在西方油画中，这却实在不值得意外。

翻过白眼后，张立达继续注视身前的苏珊娜出浴图，别人看画可能睁大眼睛使劲的去看画工、看风格、线条，张立达双眼加上神识看一副画的时候，就像雷达扫描，一点地方都不会放过，只要有任何一点地方不对都会反馈到他脑海中，如果是仿古或者假造的终究不可能100%的和真迹一样，反过来说如果100%一样那就不叫赝品了，那就是真品。

他并不认识眼前这幅苏珊娜出浴的来历，但眼前这幅画不管从任何地方来说都没有问题，年份、画工、质材等等。

“难道是丁托列托的真迹？”

一百万美金？绝对值。

鲁本斯的画，至少是价值千万人民币以上的，这幅画是鲁本斯水准快大成时候的大作，保守估计也能卖个三千万人民币的，那就算换算成美金也能价值五百万。

当然在黑市拍卖上，一般的宝贝基本不会卖出市场价，而是通常比市场价低，因为能流通到黑市上的古董基本都是来历不明，甚至有各种纠纷，比如这幅画可能是偷来的，可能是盗墓搞来的，说不定某国警察都正在搜寻他的踪迹，你就算买回去，基本也不好拿在公众场合展出，只能当做私人收藏品之类。

不过张立达对这不是很感兴趣，首先他买回去也没什么太大作用，另外对于收藏什么的他也没有什么爱好。

他对丁托列托从书上是有些了解，哪怕了解不深可也能大致判断，在随后又一次细细观察下，他却发现眼前这幅画虽然笔法挥洒自如，整体感强，绘画的极为流畅，唯美，气势恢宏色彩丰富，但画风却明显不是单纯的威尼斯画派之风。

而丁托列托的苏珊娜出浴真迹，却有着明显的威尼斯画派风格。

这再次让他有些惊疑不定，不管怎么看这都是西方油画大师水准，那种气势和流畅感是一般造假者根本无法模仿的，而且年份这东西是很难造假的，但为什么它的风格却和真迹截然不同？难道是西方油画大师模仿的丁托列托作品？

若是这样那这幅画就算是赝品，价值也绝对不俗了。

就比如功成名就的张大千去模仿一张唐伯虎最鼎盛时期绘画的传世作品，再结合前者的风格融入自己的风格，那一样是传世之作，谁敢说这玩意一文不值？那样的赝品或许都可能比真迹更名贵，因为那是糅合了两代大师的优点之作。