第456章 石城之战（上）（第2 / 5页）

他觉得袁术绝对完蛋了，现在不着急让袁术死，还不如直接等佛教在吴郡铺开，直接让袁术自生自灭比较好。

他觉得自己是世界上最聪明的人了，将这条战略视为绝佳计策，却被朱桓用三句话突破了信众的心理防线。

第一：佛有没有说袁术是十恶不赦的坏人？

第二：既然没说为什么要造反？

第三：放下武器投降，袁术既往不咎，想怎么信佛就怎么信佛，袁术不管。

在哪里拜？随意。

要不要上香？无所谓。

陈瑀主打一个心诚则灵，愿意给钱说明虔诚。不愿意也没毛病，只要你相信并且愿意做好事就行。

而且任何善举都可以，哪怕在路上看到一块儿挡路的石头后将其搬走，也是消除业障、累积功德的举动，死后肯定能投好胎，来世注定是人上人。

反正都是来世，他也不担心有人拆穿他。

造反本就是一件背负业障的事，这是陈瑀编的佛经里自己写的。

当时他担心百姓会背叛严白虎才加上的这一条，现在却砸了自己的脚。

这也是为什么朱桓能够这么快平定丹阳郡的原因，他在丹阳的声望本就很高，这么一说几乎所有的信众都投降了。

陈瑀安排的人见大势已去，能跑的就跑，跑不了的就降。

这些人想着反正大家都是有千丝万缕关系的亲戚，朱桓还能杀了他们？

这也是为什么袁术任其发展的原因，这可是教化万民啊，当然越多越好了。

有人劝袁术适当遏制一下，袁术不仅没有遏制，反而加大了鼓励力度，甚至一度想将这个功劳揽在自己身上。

结果就是陈瑀真的给他弄了一大堆信仰坚定的反贼，只是这些反贼并不听他的，而是听佛的。

严白虎将自己包装成佛陀降世，得以迅速接管了三郡之地。

可是陈瑀的毛病又犯了，或者说聪明人又陷入了牛角尖。