第四百二十七章 论正确思维方式的重要性（第2 / 2页）

甚至光论力气的话，张彪可能会比方言在初降临这方世界时遇到的那位，因为天赋异禀而有着一身天生巨力的陈五，都还要更强上一两个层次。

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如今司马云湖不过年方十五，便已是享誉一方的有名才子了。甚至还被一些有心人，吹捧出一个什么江南四大才子之首的名头来。

至于这最后一位张彪，家世却也不简单，不仅是出身将门世家，他父亲更是担任着现如今的大宋禁卫军总都统一职。

可别小看禁卫军总都统这个官职，论起品阶它虽然不高，实际上却能辖制着拱卫在汴梁京都附近的二十万禁卫军。

这二十万禁卫军，可与大宋一般的军队不同，其中兵士每一个都堪称是精锐中的精锐。甚至为了保证军队的战斗力，禁卫军中的兵士一到四十岁，便会被要求强行退役，只有最年轻、力强的战士才能留下来。

这样的军队，其战斗力自然是可想而知了。

这就是巫师们最令人恐惧的一点。

从某方面来说，巫师就像那些物理宇宙中的科学家一样，都有着对陌生事物的强烈好奇心和旺盛的研究欲望。当巫师遇到一种陌生的事物时，他们首先会想到的不是如同普通人一般的排斥或消灭，反而会是想着将它带回自己的实验室里好好研究一下，看看它的结构是由什么组成的，为什么会产生那些功能。

这种好奇心，可以说是推动巫师文明不断进步的最大动力。正是因为有着无数怀着这种“好奇心”的巫师先贤们的一代代努力，方才铸就了巫师文明那在最巅峰时期，甚至可以靠一己之力来抗衡无数文明世界的极致辉煌。

虽然她在昙花一现后很快就衰落了下来，但也正是因为当年的深厚积累，才保证了现如今的巫师世界，依旧能够在已经衰落了很多后，还能继续称得上是大型文明世界的重要原因。

话题倒是有些扯远了，还是继续说说这几个拜入朱雀道宫的弟子的情况吧。出身道门的三位，因为已经在从小接受的教育过程中培养出了一个合格道士应该具有的思维方式，却是省去了在开始修行神魂之道前需要去多花费的不少功夫，只需要再接受一些哈利波特世界那边的道门基础知识就可以开始真正修行功法了。

更何况它还是专门用于守卫帝都、守卫皇帝的。

同样也因为这个原因，这支军队的统帅位置就变得极为重要了。可以说如果不是深受皇帝信任的人，是无论如何都做不到这个位置之上的。

另外除却家世的原因，张彪自己也是被家族寄予厚望的后起之秀，有着极为罕见的“猛将之资”。

同样是十五岁的年龄，在文学之道上张彪自然是无法与司马云湖相比的，但在武学上，张彪却是能将司马云湖甩的看不到边。

甚至更夸张点也可以说，整个大宋军方一半以上的将军，可能都还不是这个十五岁稚龄少年的对手呢。

至于剩下的五人，除去因为方言与大宋皇室的协议，走了“后门”进来的赵世旬是普通的道骨资质外，其余四人却是同样都有着优秀级别的道骨资质。只是与道门的三人相比，他们在对道家文化的了解上却是弱了不止一筹。自身的思维习惯，也更是与一个道士应该具备的思维方式差别极大，需要再接受一段不短的文化教育后才能开始正式的修行过程。

赵世杰、陈岑、司马云湖、张彪，便是除却赵世旬外入选的几人了。其中赵世杰是皇室子弟，陈岑是宰相家公子，可谓都是家世显赫，而另外两个人却是也同样不简单。

司马云湖出身于江南大族司马家，这是一个不逊色皇族多少的千年世家，在整个南方地区都有着极为显赫的威望。

甚至如果不是大宋一直牢牢掌控着全国军权，令司马家不得不心生忌殆而收敛的话，可能朝廷的政令，在整个江南地区都还不如司马家的一句话管用呢。

而司马云湖，便是当代司马家家主的儿子，虽然其在家族中没有继承权，却极为受宠。而司马云湖本人也争气，确实算得上是个天才，不仅年仅七岁时就会作诗，之后在琴棋书画这些技艺上面也都各有成就。