519章 天外天（2）（第2 / 5页）

三树再次抢过话头：“夏先生，昔日伊甸园之中，上帝以亚当的肋骨为基材制造出了夏娃，仅仅凭着两个人就能成功创世，这是最好的历史实例，值得你学习并效仿。我的意思是，人类只需留下两颗火种，即能在大毁灭之后重新燃起燎原之火。至于其他，弃之并不可惜。”

人类刀耕火种于地球表面，不知经过多少代的演变，才创造了今日的繁荣昌盛。如果遁入地脉，则此前那些历史就会变成一片空白，再也没有任何意义了。

我知道，三树曾经与我生死与共，现在所说的每一句话都是为我考虑。

曾经有欧洲理论物理学家做过一次伟大的预言，人类发展到最后，一定会因地球的温室效应造成地表不再适合生存，被逼遁入地底。那被称为最终的“人类敦刻尔克大撤退计划”，与美国在喜马拉雅山脉深处进行的“方舟计划”殊途同归。

后者是为了对抗最终必将到来的地表大洪水，而前者却是针对太阳黑子爆炸、太阳风暴之类来自外太空的毁灭性打击。

“遁入地底是最终选择。”三树的声音再次传来。

“夏先生，你快回去，这里的事，并不是一个人能扭转颓势的。地脉之中，千变万化，要想保命，就赶紧远离……”那声音又响起来。

我听清了，那声音一半来自三树，一半来自王青花。

他们两人似乎已经融为一体，两个声音说同一句话，忽而是他，忽而是她，配合得天衣无缝，流畅无比，没有一丝停顿。

“鲛人势大，再没有人挺身而出，终止这一切，那人类世界就完了。三树，你也曾经是甘丹寺修行者，此时此刻，独善其身，难道就不觉得对不起历代高僧对你的教诲吗？”我大声问。

我相信，在三树的数代修行之中，一定曾师从数位乃至于数十位高僧，接受过那些大师们给予的谆谆教诲。无论是藏传佛教还是汉传佛教，其教义中都有“舍己救人、我不入地狱谁入地狱、救人一命胜造七级浮屠、舍身饲虎割肉喂鹰”等大无畏篇章。在这种教育模式之下，三树的本心一定是真、善、美等品德一应具备。如果不是菩提青花姻缘，他也不会走避世退隐的道路。

“或者，地球中空、地脉密布正是为了适合人类生存才造成的奇怪结构。更深一步想，地球之所以能够诞生单细胞生物、多细胞人类等，正是因为其中空之故。人类具有超强的适应能力，即使在绝对黑暗的地脉中，也能繁衍生息下去，直到迎来大毁灭之后的重生重建。这一点，是恐龙类大型动物无法做到的。人类能够制造工具、传承信息，不断地将前人的经验传递给后人，使得后人少走弯路，在前人的科技基础上迭代发展……我这样说，其实是在夏先生面前班门弄斧了。以夏先生的智慧，一定能够明白‘遁入地脉’的重要性，不是吗？”这是王青花的声音。

重生重建是个漫长的过程，如果这一次因为鲛人的威胁而逼迫人类遁逃的话，则今后的漫长岁月里，任何恶意生物的攻击都将让人类一退再退。

“我已经决定了。”我回答。

“那决定也许是错误的——”三树立刻反驳。

“是啊，只要犯错，就是致命的。夏先生，有时候战略性撤退比冒进更明智。你是具有极高智慧的人，不能做不负责任的事。如果生在昔日方舟渡水时，你就是当之无愧的神选之民。我和三树之所以冒死从幽深的地脉中向外传递消息，正是因为你的生命属于全人类，而不是你自己。战争之中，通常会有弃卒保车、弃车保帅的无奈之举，现在，我们其实也面临这样的局面。”王青花补充。

“我们那样做，正是修行救世的一部分。男女之爱不过是菩提叶子上的露珠，顷刻间就要消失，唯有真正的修行才能让人永生，生命向来处与去处同时延伸，一直到与世界同生同死。夏先生，藏传佛教的修行与奇术师的世界观不同，你还是离开吧，保全性命远胜于冒死进击。”三树说。

“怎样保全性命？怎样冒死进击？”我追问。

“地脉是鲛人的禁区，因为昔日鲛人之主计划倾尽东海之水淹没地脉却最终无法得逞。地脉无穷无尽，能够包容一切，也能吐纳一切，无足而行，无为而治，承担一切，也拒绝一切……”王青花说。

我不禁苦笑，即使知道地脉是鲛人的禁区也无济于事，因为那同时也是人类的禁区。

前者是龙潭，后者是虎穴，都不是适合人类生存之地。