第31章 大郎将游学（第1 / 3页）

文豪大儒，绝对是整个大丹民间地位、声誉最高的那一小撮人。

王磐年轻时当然也曾离家游学过。

所以这年头的读书人，要是没有段把游学经历，出门了都不怎么好意思正眼看人。

在知道了这些事之后，华苓只觉得要当个读书人实在不容易。没有便利的交通系统、医药技术落后、信息传递缓慢，从A城到B城等闲就要一二十天，寄个信等闲就要半年，要是不小心经过了哪个荒无人烟的深山老林，忽然中了瘴气毒气，或者是遇到了绿林贼盗，那真是连个苦字都来不及说。

但即使这样，离家游历的学子依然前赴后继地去吃苦，这样的心性也是要了不得的呀。

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王氏族学代代都延请名师来教导学子，学中也建有藏书楼，拥有上万藏书，能提供给学生的知识量在整个大丹来说，也是数一数二的高。这是金陵城最好的私学，或许也是整个大丹最好的私学，名气比隶属皇家、多收皇家子弟的太学还要大些。

大郎在王氏族学中学了近十年，族学中教授能教的他都学的差不多了，族学中的教授对他的聪慧和稳重都颇为爱重，所以在年后给了大郎新的进学建议——到大丹各地去游学。

谢丞公年轻的时候也是曾离家游学过的，应该说，这满大丹的读书人，只要是心性还有些奋发向上的，游学就是必做的一件事，不论家贫家富，顶多富家子弟能多带一两仆役，能坐比较不颠簸的马车，贫家子弟只能背着书箱靠两条腿，受风吹日晒雨淋罢了。

不过，只要是游学的读书人，各地开设的学堂学宫很少有不接待的，这是大丹的风气。条件再不好的学堂都会尽力为到来的读书人提供一餐半餐饮食，条件好的，更是从衣食到住宿都有馈赠，恭敬的很。

华苓一问大郎的游学出行日，大郎就笑了：“就知道你要问这个问题。定下了，与爹爹商量过，在清明祭祖之后就打点行装出行。”

今年的清明节在三月初八，离现在也就二十天了。

华苓抿嘴问：“这一去就要两三年了吧？大哥是打算独自出行还是和谁一起？”

大郎为人温和而不懦弱，谦虚守礼，在学里人缘不错，再加上家世，如果他愿意的话，应该有不少学子愿意与他一同游学。游学路上寻着志同道合的朋友作伴，一同谈天论地、切磋砥砺文思，总会有进步，很多学子都是这样做的。

不过大郎摇摇头：“我会带两名武艺不错的仆役，独自出行。若是在路上遇着志趣相近的朋友，到时再同行也不迟。”

因为大丹人都认为，游学的读书人，很可能意味着最顶尖的那一小撮文化。

读万卷书，行万里路。

离开家游历各地，看遍名山大川，访遍各地隐居的大儒名师，见识、体悟和知识在旅行里一点点累积，融会贯通，若是那足够天资卓越的，说不定游历几年之后，就能著成一本足以传世的著作来，令洛阳纸贵，万人争抢。

更多的时候，连完整的一本书都不必，有的人只凭一首诗、一篇文章就能名满天下，比如写了《山居众人陈情书》的王磐，这大丹民间的读书人就没有不知道他的，而且即使只看过王磐的这一篇锦绣文章，很多读书人却可以毫不犹豫地把王磐引为知己，看作榜样。

这是一份真正的读书人身上才会有的质朴，对比自己更出色的同领域前辈的欣羡和敬慕，只要志同道合，即使一辈子身隔两地，也觉得能够千里神交。