第二十三节 穷途（第3 / 3页）

不过毕竟是无根之木，无源之水。碰到了中原一等一的高手，这画皮终究是给人捅破了。

“雪山自在王佛”看了一眼面目愁苦的朗达玛，趁着赞普不注意，向师弟们比划了一下手势，向着人多的地方挤过去了。

各路勤王兵马在裴度的居中调度下摆出了鱼鳞阵，各路部队按照编组组成了一个中央微微凸出，两边稍微在后的阵型。

这个阵型是标准的用来中央突破的战阵，裴度摆明了要利用兵力上的优势欺负一下朗达玛这个愣头青。

“雪山自在王佛”面目愁苦，雍仲苯教十三位上师之中，武功以他为首，得闻四位师弟的死讯，让这位叱咤风云的高手有了一丝绝望。

吐蕃本来就是一个佛国，朗达玛之所以能够灭佛成功，一方面是上任赞普赤松德赞推行的政策不得人心。另一方面也是因为金刚乘凋零，而苯教崛起的缘故。

而金刚乘之所以凋零，苯教之所以崛起，绕不出一个人物。

皇帝不知道虞朝有多少年没有经历过这样的景象了，自从关东乱后，朝廷的威权就一日不如一日。

到了今天，曾经的后党已经看不到了踪迹，擅权的宦官也被赶出了宫廷，曾经消耗了大量军力和物资的吐蕃人，也品尝到了失利的滋味。

等朗达玛的首级高悬在藁街之上，那个时候，天下又会怎么评价自己呢？

李旭摇了摇头，自己从来就不需要别人来评价。

“派一队人去接收尚东赞的营地还有那些马匹。然后我们继续进军，我估计裴相已经和朗达玛接上了。”

那就是名动天竺的婆罗门教第一论师商羯罗。

此人据说当年也是一个天竺和尚，只是不知道是因为什么缘由破门而出，跳槽去了婆罗门教那边。转过手来对付天竺的佛教，将一众秃驴各种意义上打得毫无还手之力。

吐蕃这边的金刚乘多半都是从天竺过来的，现在祖源地吃紧，不仅没有人能过来弘法，还有不少金刚乘高手过去和商羯罗斗法，那自然是一去不回。

雍仲苯教这边又得了异人襄助，武功突飞猛进。其实“雪山自在王佛”心里也清楚，这所谓的异人，多半就是商羯罗过来抄秃驴们后路的。

如此一来二去，才有了这灭佛的依仗。

尚东赞将这次掳掠所得的物资和奴隶尽数留到了营地内，至于那个营地则是李旭的战利品。

正在李旭布置着善后的事宜时，朗达玛已经知道自己可能被逼上绝路了。

在那四位被皇帝和鹿饮溪杀掉的时候，赞普埋在尚东赞和尚恐热那里的钉子就把信息传了过来。

后来尚东赞叛卖赞普的时候，他与尚恐热部下的贵族中也有不少骑墙的派了几个人过来通知赞普。

只剩下五千多兵力的朗达玛现在已经知道了尚东赞背叛自己的消息。同时他的前方晃动着虞军各色各样的旗帜。