第八百四五章 死去的守护者（第1 / 2页）

血族一次又一次爬上城墙，却被雨点般的石块和弓箭击退。

狼人拥有矫健的身手，它们成群结队攻入要塞，却在十字军们的围杀过程中毫无战绩，逐一被杀。

黑暗军队指挥官很快发现其中的异常：对面这批十字军其实并不陌生，早在上次战斗的时候，他们就是自己的手下败将。虽说在过去的这段时间里，增添了一个“最高裁判主教领兵支援”的小插曲，但就战争本身的进程却影响不大。毕竟现在整条战线上黑暗世界都占据优势，一点点朝着圣都推进。可究竟是为什么，一群曾经的溃败十字军，竟然在被他们重新占领的要塞里爆发出如此惊人的战斗力？

疯子是不能招惹的。虽然他很偏执，虽然他看待问题的角度过于片面，虽然他对“纯洁”的理解是如此简单，但即便是最为敌视他的对手也不得不承认，最高裁判主教的确算得上是真正意义上的“圣徒”。他带着五百名卫队，独自扛住了多达上万名黑暗生物的大军，甚至将对方杀得溃不成军，连带着给予了后退中的十字军巨大激励，一举发起反攻，夺回了已经被攻陷的要塞。

他战死了。

麾下所有卫队成员全部在那一战中死亡，无一存活。

在此之前，信仰上帝的人们也会埋葬死者。他们在坟前插上十字架，留下刻有死者姓名的石块。死的人多了，都埋在同一个位置，就形成了墓园。

那时候的墓地数量不多，很多人死后，其家属都会选择就近安葬。零零散散，无法形成规模。

十字军全面溃败。

大清洗造成了极其严重的后果————各个防区的教廷军队再也无法像过去那样就地征收各种军需。无论武器装备还是粮食，后勤保障人员数量严重不足，甚至连烧水做饭的燃料都无法维持正常供应。大量伤员无法从前线运往后方，上次大战中稳定有序的供需流水线荡然无存。

更糟糕的是，因为最高裁判所胡乱制订“叛逆”标准，尤其是在确定被感染地区边缘地带“全面清洗”距离的变更，普通人居民对于长达十二英里的标准感到恐惧，他们早在战争爆发前就集体性迁移。山脉、森林、严寒地带……总之，都是远离教廷统治，荒凉无人的地区。如此一来，在前线与后方圣都之间造成了大面积空白区，趁虚而入的黑暗军队化整为零，不间断袭击来往运输的教廷后勤部队。

多达四万名十字军在前线陷入缺粮状态，他们当中信念坚定的人不是活活饿死，就是主动冲进敌阵，在饥饿状态下英勇战死。

更多的十字军选择了投降。

公共墓地是随着文明进程不断提成才出现的。但是进入公共墓地的死者很杂，有好人，也有真正意义上的恶棍。关于对上帝信仰的教义，其实是在漫长时间里不断增加与删减，才形成后来的教典和福音书，忏悔制度也是如此。就像那句着名的“上帝会宽恕一切罪恶”，其实在最初的教义当中，根本找不到类似的字句。

最高裁判主教及其战死的卫队成员尸体，被埋在了十字军重新占领的要塞。虽然他无法用死亡洗清曾经的疯狂罪责，但他却是个真正的虔诚信徒，一个真正的高级神职人员。

黑暗世界不甘心失败，再次集结重兵集团，对要塞发起进攻。

当时驻守要塞的十字军部队只有两千余名。求救文书已经送往圣都，但是征集部队需要时间，如果要塞方面无法守住，也就谈不上什么救援。

超过八千名血族，五千多头狼人，军队规模总数高达一万三千。面对要塞驻军，这是一股强大到足以令人颤抖的碾压性力量。

他们很清楚，在宗教裁判所的字典里，“被围”就意味着“被感染”。你没有申辩的权利，自我证明的最好方法就是自杀。要么像天使一样纯洁，要么成为永远不会背负罪恶的死者，就这么简单，没有第三种选择。

投降的这些十字军后来都得到了什么样的待遇？

这个问题无人能答，黑暗世界方面也没有典籍记载。

也许是死了，也可能是被黑暗生物们当做食物。

短短一个星期，教廷的固有区域全面收缩，被攻陷的据点和要塞多达六百处以上，所有地方都在告急。迫不得已，最高裁判主教只能带着自己的亲卫部队赶往战场。