第二篇商周英雄录第八十二章申族老母（第5 / 6页）

姬孩问道：“那自从父亲的权威被确立了下来之后，人间就再也不会有平等的关系了吗？”

姬孩不禁笑道：“这哪里可能呢？人人都有私心，那最高的官长，最后不是将职位传给了比自己年龄稍小一些的有德之人，而是直接的就传给了自己的儿孙，似您所说的那样理想的社会形态是无法出现的。”

老母也笑道：“是啊，所以说，那父权统治下的天下是有着致命的缺陷的，天下之大乱，也就成为了必然的事情了。”

姬孩说道：“是啊，最要不得的是，这样对于天下的独断**，还要用一层貌似温情的写满了慈爱友善谎言的遮羞布来蒙盖起来，那遮羞布之下隐藏着的却只是残忍的吞噬和无情的刀枪，这种伪善无耻的治理天下的手段，也真是天下之大害呀，也真是如我所遇到的一位洪泽老人所说，人类也只是一个奴隶的世界，真是黑茫茫苦海无边啊！唉！真是令人失望啊！”

那申族老母听了姬孩的一番感叹之后，不禁就笑道：“小小年纪，如此悲观，还不如我这个老太婆看得开明呀。”

姬孩看着老母那明朗的笑容，就急切地问道：“老人家，您有什么可以教导我的话吗？赶快告诉我吧！我这些日子以来，真是思索地很是痛苦。感到这世界充满了不公，对人类的前途看不到善的归宿，我真的是很痛苦啊。”说着，姬孩眼眶里面就又流下了泪来。

姬孩说道：“是后稷。”

老母说道：“稷，或后稷，都是你们对他的尊称，他姓姬名弃，抛弃的弃。姬弃的母亲名叫姜嫄，相传姜嫄偶经荒原，踩在了一个巨大脚印的上面，也就怀了身孕了，生下来了姬弃，这个时候，父系权威已经是很盛行了，女子未嫁生子，已经被视为是不吉祥的事情了，所以你们的祖先曾经被你们的老祖母给抛弃过，所以也就叫做是弃了。”

姬孩听得有趣，不禁就笑了起来。

老母也笑道：“有趣吧？”

姬孩说道：“有趣。”

老母说道：“孩子，你可知道这人世间还曾有过大同之世吗？”

姬孩问道：“大同？不知道呀，没有听人说过呀。”

老母说道：“大同之世，人们不单单是以自己的父母为父母，也不单单是以自己的子女为子女，财物都是公有公用的，没有纷争，没有私欲，大家都心往一处想，力往一处使，合协劳作，合协生活，合力协作来完成任何事情，内部都订立法度，公众履行，公众监督，有了错误，公众商讨改正方法，没有谁是不可替代的王者，只有一个个聪明睿智一心为公的领袖，那都是在公众的推举下产生的，当那领袖的执政方针错误时，大家就罢免他，他也没有怨言，公众也没有仇恨，领袖和公众不分彼此，亲如一家。”

姬孩说道：“这么美好的世界，那又为何会没能延续下来呢？”

老母说道：“只因为那是母系氏族的时代，人们只知有母不知有父，大家都共同将自己的利益认同到一个老祖母的身上去，彼此平等，谁也不欺压谁，一切都平等协商，利益都协商分配，一切活动都是摆在了明面儿上的。不过也有不足之处，那就是小国寡民，难以对抗自然变迁所带来的侵害。唉！凡事总是会有利有弊的，天道周全，不会只是照顾到一个方面，所以对于任何一个事物来说，利弊总是同在的。”

老母笑道：“这其实也只是父系权威开始取代母系权威的一个标志罢了。”

姬孩问道：“您说的是什么意思呀？我怎么听不太明白呢？”

老母说道：“最初女娲造人之时，人类只知有母，不知有父，但是战争和狩猎又都是要由男人来担当的，人类又不像是熊罴和虎豹一样凶猛有力，必须要彼此合作才行，那时的一个部族内部。男人们就像是现如今的狮虎一般。都是不恋家的。所以很难形成一个过大的部落，不过那时倒也没有太大规模的战争。后来就不同了，人类越来越聪明，逐渐就发现了男子在生育子女时的作用，于是父系权威也就逐渐的建立起来了，男人都是半人半兽的东西，贪婪和野心，凶残和暴虐是男人与生俱来的本性之一。但是这也正是成就大事业的根本素质。人类的部族，在男人们的主导下，变得是越来越庞大了，再也没有了平等的协商，再也没有了公平分配的合作，人们的活动越来的越失去了自由，长辈和子女之间的冲突也在所难免，子女也变成了是父亲们的私有财富，一切都变得是唯利是图了。”

姬孩问道：“那这样的世道该怎样才能够变得好起来呢？”

老母说道：“这样的父权统治，也有一种理想的近乎是完美的状态。那就是最高的领导者本身也同时就是那年龄和辈分最高的尊长，他心怀天下。慈善爱人，像呵护自己的儿孙一般地去呵护天下人，为天下人的衣食在奔波劳碌，天下人的饥寒，比他自己的饥寒还要让他忧心如焚。这样以此类推，低一级的官长也就是年龄稍稍小一些的尊长，再低一级的官长，又是年龄更小一些的尊长，这样一级一级的排下来，最后做百姓的就都是孙子重孙子的辈分了，这样天下一家，四海为亲，岂不是再美好不过的事情了吗？”