第三篇 灵变 第61章 神仙是这样的（第2 / 3页）

在大雄宝殿、藏经楼等建筑之后，便是一座古观音阁。据善男信女们说，这大慈悲寺里的古观音阁是最为灵验的了，只要是心性纯真为人良善之辈，被急难所逼，前来拜求，便都能够获得解脱，真是无不灵验。

这座古观音阁年代久远，历代多有修缮，主体为木制梁柱结构。墙壁还保留着隋代的青砖，屋顶上覆盖着宋代的铁锈色琉璃瓦。大飞檐的屋顶安置在一攒一攒的斗拱之上，斗拱下面是粗大的松木圆柱。梁枋之上，还较好的保留着明清时代的旋子彩绘，仔细观看，那彩绘中的花花草草姿态婆娑，生动之中尽显素雅。这古观音阁正门前的东西两根大圆柱上悬挂有一幅对联，联上写道——

人类本一群骷髅只缘骷髅玩骷髅玩出君臣父子典章文物

世界乃众生色相太息色相吃色相吃成征诛杀伐因果轮回

真是惊世骇俗，看得人禁不住就会惊出一身的冷汗。

施妹姜慈云开口说道：“我们还是先在这经堂守住师傅的肉身，以尽弟子之礼吧。”

众女尼纷纷答应着“是”，就随着施妹姜又返回了经堂。

没有人哭泣，众女尼个个肃穆打坐，口中祷念经文。世人以痛哭为悲，出家人以诵经为痛哭。

这样的法事一直做了三天三夜，众女尼个个趺坐，不食不饮，无休无眠，皆双目微闭，神情肃穆，她们的状态容貌，就像是一尊尊彩绘出来的活菩萨。忘了告诉读者了，这些神仙中人本来也就是不食不饮无休无眠的，关于这些，接下来我还会为大家细说。

算着七十二天罡时数已到，还是慈云施妹姜首先停住了祷念，看了看众位师妹，开口说道：“师妹，时辰已到，我们的诵经祷告该结束了，接下来我们要按照师傅的叮嘱，先化炼了她老人家的肉身，将舍利取出，然后就是要将那舍利散布四方，惠及万类生灵，我们接下来的工作繁琐而又庄严，大家都要认真呀。”

在这观音阁的正门两侧，也有一幅对联，写的是——

由来古佛非女子

众女尼都答应着，站起身来，整理了经堂之内的各种陈设，然后恭恭敬敬掩门闭户退出了经堂。

慈云施妹姜说道：“明日里大家分头出去办事，慈灵，你去普济寺，找到演义大和尚，联系塔林的事，我们要为师傅建一座风格独特的塔，以收葬她老人家肉身化炼后所留下的骨屑。慈静，你去打开这后院禅堂的二门，通知前院在寺里面做杂役的工匠，就说师祖已圆寂三日，现在诵经已毕，要准备火化，要大家先暂停手头的工作，四处转告信众，看看有谁可以和当地的官家联系，我们要购买木材，并选定化炼的场所，我们要为师傅肉身的化炼仪式选一个山清水秀的地方。慈凤，你就守在这经堂之外，守住师傅的肉身，以防会有什么意外，师傅历来是喜欢清静的。慈宁，你随我一同去采买木料，并负责接待和洽谈化炼仪式的程序。”

众人都答应着，于是看守经堂的工作便划分为由慈凤一人守白天，余下四人两两为伴，分别值守前后半夜。

此时，天近黄昏，五位年轻的神尼，谁也没有要离开的意思。于是就都情不自禁地又围坐在经堂的门前，一会儿交谈，一会儿沉默。回忆着恩师的音容笑貌，讲述着往日里自己所蒙受的恩师的护佑和关爱。期盼着恩师能够及早的归来，猜测着恩师归来时究竟又会是一种什么情形。

读者不知，这大慈悲寺坐落凡尘，分内外两进院落，前院对外开放，有大雄宝殿、藏经楼、观音阁等建筑，一进山门，在东西两处廊房之间是一个空场。正北处迎面是一座高高的影壁墙，那影壁墙南面向阳一侧的石壁之上，刻有唐代名臣大书法家柳公权所书的小字金刚经一部，这究竟是什么年代什么人翻刻上去的，真是不得而知了。在影壁墙的背面则雕刻了一幅金乌玉兔行天图，那浮雕刀法细腻，造型生动，预示着太阳的金乌和预示着月亮的玉兔，姿态飞动，眉目若生。再有那满天的似水流云环绕，真就是栩栩如生。