第六百五十章 治国如修行，外伐治乱循环，内思长生久视（第2 / 3页）

“那么衣食住行、婚丧嫁娶等等习俗，便代表着精神与内里的变迁，只要深深根植，那么不分种族血脉，都可以传承下去，千百年后亦可视当年风姿，比三百年的治乱循环要悠久和漫长，但也不能忽略掉行政手段的影响，但总的来说，比王朝三百年要恒久，这应该也是继绝学的本质所在，但两者却非对立，应该相辅相成。”

“这有些类似修行，不过是一个地区、一个国家、一个文明的修行，征战、攻伐就是外功打熬，是外炼骨血，以血肉为舟，跨越历史长河，但若无内省，终究腐朽；而学问、道统便是内修，塑造民族、文明的精魂，凝练精华，流传后世，但若完全没有外力护持，也难免迷失、沉沦，这以国朝为基的修行，我是否可以掌握？”

这么想着，他对于当下这印刷术的传播，自然是十分看重，因为要知识无疑是传播和塑造他人思想的重要因素。

“先不想太远，当下这种情况，这印刷术先自己搞起来，也不急着传播到洛阳以及更南边，现在我掌控的土地上进行实验，等时机成熟了，再进一步推广，正好可以通过代郡世家，观察一下士族对于印刷术传播后，知识从上往下面转移，是个什么态度。”

原本的知识是世家垄断，就算有寒门子弟崛起，但其源头还是世家，所以并没有激起多大的风波，毕竟寒门子弟严格来说，也是被归纳到士族范畴的。

“唐家的选择已经很清楚了，那印刷术的事，看来是很难假借世家之手行事了，至少目前如此，只能先我自行推广，然后在看机会行事。”

他心里很清楚，有关印刷术的问题，看起来是技术上的考量，可一旦推广开来，那就是一个社会性的问题。

“过去的书册靠手誊写、抄录，无论是传播还是传承、收藏，都受到很大限制，普通的布衣百姓很难接触到，当然，除了这些人力因素之外，还有纸张的成本在限制，因为造纸的不易，以及简牍的存在，限制了知识的传播，但只要解决了这两个问题，则知识的传播，就不会在受到限制了。”

想着想着，他站起身来，来到窗户边上，朝着外面看去。

从这个角度，可以看到大片的屋舍，多数都是富贵人家的居住之处。

但书本和印刷术可就不同了，能大幅度减少平民阶层获得知识的成本，并且大规模的传播，等人数增加到一定程度，必然会激发相关的诉求，这就和士族的根本利益发生了冲突，那些士族中的有识之士，肯定在一开始，就能发现问题所在。

“现在，经过几场大战，恩威并施，震慑之后再加以拉拢，这代郡的世家算是被我彻底驯服了，但直接在他们麾下的人群中实验，还是有风险，而且没有群众基础和同盟，连我这边的心腹中，恐怕陈梓都会隐隐反对，也就是苏辽和周傲有可能成为盟友，所以这最早的一批目标，应该……”

想着想着，他再次忙碌起来。

“古来之人，争霸厮杀，疆域可以扩张到很远，但最多也就是几百年天下，除了那诸侯分封的周朝，就是前世的汉朝，将东西汉加起来，也就是四百年的时间，即便算今世，把新汉也接上去，就现在朝廷的这个德性，显然也是到了走下坡路的时候了，整个汉朝也就是五百年的岁月，甚至这单算新汉，都可能只有二百年不到的命运，就这还要派出周边部族的影响。”

实际上，那个华夏断绝的事，一直困扰着陈止，他也在思索着传承绝学的意义，最近隐隐有了一点心得收获。

“莫说是这新汉，就是后世的几个朝代，也不过三百年的治乱循环，开国之处，因为战乱的原因，人口减少，无主土地众多，可以分配于众人，于是经过繁衍，就会迎来盛世，但经过发展，土地兼并严重，最终就要走向毁灭，不管开国的时候创立的多么完善，也无法避免，毕竟一个人撑了死，也就活个百年，如何能控制得了后面的事？”

“若是以兵事起家，一同八荒六合，建立地上王朝，也不过就是三百年天下，更不要说当下因为技术的传播，冶铁的革新，周围的游牧部族接连崛起，恐怕也是华夏断绝的一大隐患，与之相对的，则是另外一种传承，那边是文化与思想的传承”

“后世的国家，多数都是民族国家，但也有文明国家存在，这就是思想、文化、习俗的巨大威力，如将刀兵铁血看做是肉体和表面上的征服，建立的王朝，便是这种征服的直接体现；”