第686章 神通（第1 / 4页）

等到窥破了蒙昧之念，才有面对无限幻想的机会，神通含在口中，幻念不过一瞬，渡不过则修为全散，渡过则成出关就能成就紫府。

要入太虚，先有蒙昧之念，物我两忘，往往沉入其中流连忘返，可能数日即破，也可能几十年动弹不得，偏偏凡胎已经割断，毫无察觉，甚至一直停滞到寿元尽了，突破紫府的时间差距，便由此处而来。

他思量许久，对自己身死的景象作了估算，信手放了阵将玉柱围住，在玉柱边站定了，挥毫写起来。

宁婉、杨天衙便多半停在此处，宁婉不好说，可按着小道消息，杨天衙十有八九已经蒙昧至寿元将尽，没有转机。

说来简单，可仙基冲上升阳这一步就足以叫九成修士止步。

他只梳理了关窍，把玉简收了，从储物袋中搜罗出一支朱笔来，以法力为墨，贯入笔中，一时天光灿灿，李曦明暗忖道：

炼化神通失败是散修、族修最容易倒下的地方，毕竟品级不如人、秘法不如人、就连道行的理解也不如他人，草草陨落。

倘若成功飞入升阳，就要显化神通，仙基品级越高、修炼的秘法越多、对自己道行理解越深刻，显化神通便越容易，这一过程并不长，不过是六年时间左右。

最后若是能将神通呈现在升阳之中，再以神通推升阳府入太虚，视凡胎肉体如无物，仙道称之为割断凡胎，驱散色相，释修便是推升阳入释土，证不退转地。

第686章 神通

“夫神通者，广大道基之果，自仙基孕育，由气海贯入升阳，十二重楼无穷幻想，巨阙、气海、升阳通明，于是升阳府飞举入太虚，割断凡胎，驱散色相。”

李曦明定心六日，在玉柱上端坐了，数枚玉简在面前排开，李家的道统不算多，却大多数都是仙鉴所赐，精妙不必多说，都是可以钻研借鉴的。

“《明华煌元经》称紫府为:火擢心中，阳明表里。

《天离日昃经》则称:伏藏心火，日昃南明，以南面治天下。

“大漠城墙倾圮，采气尤艰，我死则有天光荟萃，沙烟滚滚，煌元四溢，特以阵法束缚，以资后人。”

而这一路上行，要先点亮巨阙穴，再往上入升阳，法力积蓄若不深、仙基品级太低、在道法上造诣不足而损耗太急，还未入升阳便已经灯枯油尽，立刻身亡。

他收了笔，飞至玉柱之上，两指一并，在玉柱顶上轻轻画了一圈。

当年的袁家老祖袁立成突破失败，人人叹息，阴雨笼罩数郡，纵使有青池手段延长异象的时间，自身也不容小觑，便属于这一类。

“这是如今，如若古代修行，还要面对三灾，等渡过三灾，雷宫的人已经等在一旁，一人驱雷，一人鼓云，要降下玄雷杀恶，即使是安安分分做人，难免也会伤人，把这些苦痛全都吃回来…”

《候殊金书》则更简洁，仅仅四个字:物性变极。”

这些都是紫府金丹一道的道法，李曦明自己准备冲击紫府，对这一类的信息大有留心，当时空衡还在，李曦明还特地寻他问过。

空衡说的是：

“随愿所行得圆满，无限光明，立证摩诃，获神通力，入解脱境，一切化形所在，皆随化往，一切所住之处，常勤守护。”

各家有各家的表现，可紫府金丹之道突破之法大多相似，无非煅仙基冲上升阳，越过十二重楼，渡过无边幻想。