第七十三章 未卜先知（第2 / 4页）

统一中国的秦始皇是敢于赐父自刎的乱世暴君.

综观人类问世后的表现,神有点后悔了:人,真是个没有良心的东西,他辜负了神的创意和神的一片心血.何以如是说?

生命来源于思维,思维是万物之源.现实世界中的一切—无论是自然(界),或是地球人登陆后创造出一个新世界—将原本一个万马齐喑,万籁俱寂,万劫不复之地,打造成一个生生不已的冒险家乐园,这都是神的创意和神万能的创造力.神原本希望创造出一个人间天堂,让人在地上也过上神仙的日子,但“神设计”始料未及,他给予人太多太大,几乎无限的创造力,使人走上离经叛道之路.

神有点后悔了.为了补救,神派他的神仙下凡来到人间,这就是为何在茫茫俗世红尘中,确实有举世皆浊我独清的人在.所谓清,按佛学说法,就是有一颗菩提心.佛陀说心即万物,心即宇宙.心即我.菩提是梵文,意思是一种大悲心,一种责任感,为利益众生,个人愿意承担一切后果,如耶稣.所谓公元起始就是耶稣的蒙难日.上天对众生的爱心悲心,不忍众生所遭受痛苦,促使上帝派他儿子下凡来解救人类.

人中神仙还有谁?

古今中外的一些圣人哲人,除了前面经常提到的那几位,此次简要提及的是因缘际会的鬼谷子.徐福是鬼谷子的关门弟子.

神一直与人同行.从西方的上帝根据自已模样抽肋骨造人,到东方的女娲补天,用黄泥捏出人样;上帝后来又派出自已的儿子耶稣替人类赎罪却被钉死在十字架上,凡此种种,现在看来,至少圣经(羊皮书)和耶稣在历史上确有其人其事,有据可查.在东方更不用说了.印度的释伽牟尼及中国的老子孔子横空出世,说明神一直与人同行.

神,苦心孤诣,千辛万苦,用地球人看似无穷长的时间,精心策划了一个地球舞台,怎么可能将人丢在这个他创造的舞台上不管不闻呢?这不符合神的性格,也不符合事物发展的逻辑.

逻辑是什么?逻辑就是事物的内外性状或呈线性或呈波浪形的运动.总之是有规律的,不是杂乱无章的捣浆糊.由于有规律,由此,世事万物都是有为而来.没有无目的之存在.

有看官还要问,你将神人格化,请问神的性格是什么?

看太阳,看地球的表现就知道了.太阳与地球对于人,犹如人世间父母与孩子的关系.太阳神地球神将人带出世,将心比心,神,怎么可能将自已的孩子扔在地球这一孤舟上,从此不闻不问呢?问题是如何爱法?

有关徐福的身世有戏,徐福没有在方士路上一条道走到黑,是他的造化和万幸.他大难临头,举重若轻,准备潇洒至死;却没有死,反成了日本天皇的祖宗.这一结局可谓不是仙而胜似仙.其中牵缘之人就是他的恩师鬼谷子.

鬼谷子绝对是天上下来的神仙,生来就不是凡人身.

有看官好奇,问:历朝历代的帝王将相,一人之下,万人之上,号称所谓天子,他们是神仙下凡吗?

答日:未必.

其实政坛上真能成气候的都是结结实实的草根,与“仙风道骨派”是两路.古人云:道不同.不相为谋.你走你的阳关道,我走我的独木桥.是也.

神不希望通过强迫和暴力等“高压”手段让世间万物,包括人臣服.为此,神可以无限期等待万物,包括人的觉醒.但后果由人自负.

在此,不妨换一种思路去思考:倘若世间没有神,又可能是怎样一种场景呢?

事情也许真的简单得多.说穿了,地球人与其他动物本无二致,确凿是人模狗样的动物.于是一场类似5500万年前的恐龙独霸地球,一物独大的场景再次可能出现;不过此次不会是恐龙,可能是人类;但也不一定,很可能是人类制造出来的“第三生物”—“通灵机器人”,将人类扫地出门.古人云:不作死不会死,作死者必死.

此类主题的美国大片在全世界通行无阻.美国人在庸人自忧吗?美国可是信仰基督教的国家噢!“第三生物”能否出现,在美国文化中,只是一个科普级别的话题也.

以现在科学眼光看史前神话,光怪陆离,不可理喻,但都指向一个方向:人来自于天,人是天外来客.在上古远古,无互联网,无巨型空客,无翻译,无诺贝尔科学奖,全世界神话作者何以有如此统一的口径?可真难为他们了.为什么?所谓神话真的没有一点道理吗?按佛学说法,世界本无中生有的.抑或这就是宇宙的秘密,不过不是通科学之口,而是借假宗教人物的理论呈现于世.