第九十一章 情洒浦江（第1 / 4页）

“sorry,我太激动了，难以自制。谢谢你的提醒。”“西装”停止舞步，恢复身板毕挺的军人姿态，道：“从现在起，我不再是美国的见习飞行员。我是中国空军战斗机驾驶员。”他又耍贫嘴道，“你也不是东京医院的‘蒙古’大夫。你是中国国粹‘郎中’与西医结合的‘活宝’了”。

“眼镜”与林中华年龄差不多大，也是二十出头年纪。风华正茂呢。他学的是医科，书香门第出身，骨子里透着一股悲天悯人的范儿。在萧家的教育下，年纪轻轻的萧木养成了凡事总是设身处地为别人着想，以解除他人痛苦的习惯。看来他的前世难不成也是个有菩萨心肠的大好人，今生投胎到西北名医萧家也是名至实归呵。

击时，一种难以名状的。不可控的情感会不由自主地喷薄而出；人们此时的这种表达方式与动物回异，人们会情不自禁地突然面对苍天大吼一声：天哪？（mygod!）

动物会不会这样喊不得而知，但人肯定是如此表示的。

为什么？这就是人与动物区别所在。

人们的情感会自发地与天地相连。这是人原始本能的条件反射，佛学说是这

人的第六识。科学称其是人的直觉。

第九十一章情洒浦江

东洋轮船靠上十六铺码头后，乘客们提着大包小包的行李，前呼后拥沿着舷梯拾级而下。当他们一踏上江边浮动的码头时，心里一定在呼唤着：“上海，我回来了！”不管因什么原因离家出走甚至远去他国，但在人们心中的故乡情难以割舍，犹如列车运行在一条隧道中，虽然前面仍是黑黝黝的一片，但列车仍沿着轨道惯性前行；这伸向黑暗深处看不见摸不着的“轨道”，就是游子心中的慈母线，故乡情，永远难以割舍。

有道是：“游子心中情，慈母手中牵，少壮能几时，国破山河在。”

在熙熙攘攘的归客中有二位年轻男子各自提着一个皮箱，淡笑风生走出船仓，踏上浮动的码头。此时，其中一个穿西装打领结，中等个头，脸庞清癯，腰板挺得像牌门板的男士，竟来不及放下手中的皮箱，情不自禁地在晃动的码头上跳起约翰?斯物劳斯的华尔兹舞步，并不能自控地对着车水马龙的外滩街头大喊道：“上海，我爱你！你太美了！auseyouaresobeautiful!”

此人的率性着实让刚下船的旅客和码头上的散客吃了一惊，人们纷纷将不解

人与宇宙之间有联系和传承，是宇宙的奥秘，当然也是人的奥秘。这个世

界没有不可解释的事。唯一不可解释的是，为什么天地间有神。

“林君，你疯啦！你以为这是在你贵州老家的乡下头，只闻鸟鸣，不见人影是伐？”讲此话的是他的同伴，一位穿深色袍子。外面罩着件黑马褂，脸廓上架着两块玻璃，头发没搽生发油，自然地从中间分开的年轻男子，从此男一会儿开洋泾浜上海话，一会儿又说英文，看来他是沪人，他又故伎重演道：

“这是上海的公共租界不能大声喧哗和跳街舞的！”

带眼镜的他张口就来，仿佛是已经装了输入语音程序的软件了。只要open，声音总惯有的，讲出来的是什么东东。他自已也控制不了，这叫积习难改。由此可见，任何思维都有相应的语音方式可表达，不是你想不想，而是习惯成自然。真成了自然就不可抗了。

的目光投向舞者。舞者似无特别难堪之感，他依然故我，率性而为之。看来去国良久，近乡心更切呀！

少小离家老大回，返乡心急情难抑。年年岁岁花依旧，岁岁年年人不同。

你知道吗？

人的经历与情感表达方式绝对有联系。

当人们处于一种强烈的爱恨情仇的情感纷争中，当人们遇到生死关口的冲