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大将军的读书郎 第38节(第3 / 5页)

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古代的老师有至高无上的权威,学生在学校要拜至圣先师孔子的牌位,在家还要拜“天地君亲师”的神位。

在古代民间,老师打学生属于惩戒,那么如果学生打了老师,那就恰好相反,反而是属于犯上作乱的行为。

因为古人讲礼仪和重儒道,可以说是社会的底线。所以犯上作乱这个罪名在古代要承担的后果是非常严重的,《旧唐书》就有案例曾记载,学生打了老师通常都会处以重罚,最严重时会被判处死刑。当然这都是片面的,皇帝历来不喜自己的授学老师的例子也多了去。

可在明面上,哪个皇帝也不敢不尊重教书育人的老师!

而在古代私塾,老师惩罚不听话的学生方式有很多,脸、手、背、腿这些部位都可以打,而其中用戒尺(旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板)打手心、罚跪罚站什么的更是常见,最令学生蒙羞、最糟糕的是笞尻,通称“笞教”,具体说是“用扑作教”,简单来说就是打屁股。

孩子们很激动,脸蛋儿通红,使劲儿的点头。

这可是先生的“不传之秘”啊!

温润很满意,小孩子就是省事儿啊,他教导什么就学什么,这要是成年人,非得问出个子午卯酉来不可。

当然,如果是成年人,他也不会教啦!

“好了,大家记住了,回去只说学了算术,但是不要透露阿拉伯数字。”温润严肃的道:“以后这数字还有大用。”

且通过科举,学生得以进入官场,而要进入官场仍然看重这个老师的出身,重视于“名师”的引荐。

因此,那个时候桃李满天下的往往是主考官而非教师。

这个时候实际上,“尊师重道”只是立足于官位和权力,二者之间的责任和义务就淡薄得多,更多是个人利益关系。

而为人所熟知的古代“尊师重道”经典范例,其实并不限于“授之书而习其句读”的童蒙之师,更多地是指“传道、受业、解惑”的人生导师。

作者闲话:

“是,先生!”这次回答,异口同声。

冬天天短,很早就放学了,因为下雪的关系,程三儿他们提前清扫出来一条道,反正莲花坳才那么几户人家,半天时间就够了,清扫出来道路,孩子们走着也放心一些。

晚上吃饭的时候,王珏就问温润了:“哥夫,你的绝学,教给我们合适吗?”

“合适。”温润一点都没有“绝学是自己”的觉悟:“你们都是我给启蒙的,以后我就是你们的启蒙恩师,我传了绝学给你们,谁敢不认我?”

古代的师生关系,可比现代的牢固多啦!

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