第一百二十一章 我们的事业不是正义的（第3 / 4页）

因为他们有时会知晓自己所做为恶……但为了善的最终目的，而仍旧坚定不移的执行。

最可怕的并非是做坏事的坏人，而是坚定不移认为自己正在行善的坏人。

在客厅中的氛围变得沉闷之时，纯白拍了拍手，吸引了众人、尤其是艾华斯的目光：“好了，这件事到此为止。但我作为长辈，对艾华斯你还有一项特殊的要求……”

他也知道了，为什么他总感觉那些枢机主教都是不同程度的癫子……枢机主教作为有着柱神背书的代行者，某种意义上就是这个世界上身份最高的一批人。

如果是普通人这么说，还可以说“你没有权力这样做”——但是枢机主教真的有权力这样做。而且赋予他们权力的就是管理死后灵魂、管辖整个世界的九柱神。

所谓君权神授——虽然他们并不是君主，却有了等同于君主的至高权力。这也是枢机主教能够在这个世界上最强的国家统辖一片区域的原因。

赋予他们权力的九柱神，并没有明确规定这份权力的具体范围。

只要能解释的通，就能随意行事。

“奉献道途的超凡者，可以用自己的生命来治愈通常来说无法治愈的残疾、甚至可以愈合他人受损的灵魂；而如果不具有治疗能力，也可以用来制作成各种材料。

“血液精华、骨粉、内脏提取物……亦或是药物实验、人体解剖、器官移植、死灵法术。人的一生总要有些意义。若是活着只能带来破坏、至少死去之后也要带来些许意义。”

看着愕然的艾华斯，纯白的表情变得严肃了起来：“若是你当真打算成为枢机主教，就必须直面这一‘必要之恶"。”

“……必要之恶？”

艾华斯又听到了熟悉的名词。

直到他们完全越界，九柱神收回他们的授权为止。

换言之，能监督枢机主教行为的，就只有他们自己的良知与道德。而他们并不知道九柱神对自己具体的判断与评分，只能凭着感觉来；而且也没有什么参考价值，因为九柱神的评判标准甚至各不相同，不同的枢机主教虽然都在教国，但他们得到的授权源头还不一样。

想到这里，艾华斯也再度意识到了一件事——

……奉献道途，并不意味着就一定是“好人”。

某种意义上来说，奉献者反倒是最为残酷的。

“没错。罚罪是惩恶，但利用罪人不是、破坏尸体更不是——我们首先必须知晓这是一种罪恶、这已经不是‘惩恶"的界限了。

“我们所做的事并不是正义的。但我们要背负起这种罪恶、来为更多的无辜者与民众谋利益。你是枢机主教，物质界没有法律可以惩罚你，因此只有你自己才能监督你自己——何为合规、何为越界，都由你自己说了算。”

“……我明白了。”

艾华斯严肃而沉痛的点了点头。

毫无疑问，这是教国的普通居民并不会意识到的“罪恶”。