第593章 教化的不同方式（第1 / 2页）

唐德宗年间，吐蕃和南诏合兵进攻蜀地，当地难以抵挡。唐朝于是设法从北方调动了主力边军，凑集了禁军四千人，陇右、范阳兵五千人，远征西南。虽然数量远少于对方，也根本比不上玄宗时代征伐南诏的数字，但这些人战斗力却很高，一路击溃敌人，斩首数千级，吐蕃、南诏一路溃逃，死者有八九万之多。唐军向南一路追到大渡河，范阳兵追着吐蕃人一路杀到高原边上。这次进攻就被瓦解了，南诏和吐蕃也开始互相怀疑，导致联盟破裂。

唐懿宗咸通年间，南诏两度攻陷交州，引起了唐朝的重视。因此，唐朝再次从北方各镇调兵，在高骈的统帅下参战。高骈的兵并不多，是从凤翔、山南镇挑出来的人，在五千到七千左右。战争过程，也没有多少艺术性。

基本上，就是南诏军队来拦截，就把南诏兵杀散；交州群蛮来拦截，就把叛乱土人全杀了；林邑的救兵来拦截，就把林邑兵全杀了；援军和粮草被监军扣了，就杀光对面的敌人抢他们的粮草继续打。就这样，几千人斩首了三万级，从交州北边打到南边，平定了当地局势。

南诏不服，转而攻打西川，结果情况如出一辙。唐朝派遣博野、忠武等镇的士兵南下。博野军在卢龙、成德之间，忠武军就是著名的许州、蔡州一带。这些人到了西南，也是整天两三千人就敢打几万人，拿土人当军功硬刷，把南诏兵和依附南诏的酋长刷了一圈，光被俘斩杀的酋长就有五十多人。南诏想要和亲，朝廷在高骈的要求下，把和亲的使者也全杀了。最后杀到南诏实在打不动了，只能结束战争。

而蜀中的当地人，也会突然爆发战斗力。南诏大军一度兵临成都，城里守军紧急准备抵抗，不过当地缺乏精锐武装，充当骨干力量。

第593章教化的不同方式

商量完了各种宣传上的事情，郭康就带着两人，去兵部的楼房里，等待会议开始了。

这种会议其实相当无聊。虽然郭康自己看过不止一次后世版本的三国演义，但哪怕这样，再听罗贯中说一回，也肯定有意思的多。

不过，罗贯中却告诉他，关于他说的诸葛亮征讨南蛮的故事，民间虽然有一些版本流传，但其实并没有特别精彩的。历史上的记录，也并不多。

他估计，这是因为真正的“攻心”战斗，主要的难点，其实不是几场紧张而戏剧化的战斗，而是一系列的政策制定和推行工作——就和现在的会议一样。你说重要，那肯定非常重要。但是，听众们又不是兵部的官吏，不是来听报告的，肯定不喜欢这种字面意义上的流水账故事。

对此，官府的对策，不是加紧训练或者指望援军，而是加钱招募，等那些能打的人自己上门来。结果，真的冒出来三千个精锐士兵，号称“突将”。南诏军屡次集中兵力进攻，都被突将击败，甚至能出城反击。《资治通鉴》甚至锐评说，蜀中的人一向懦弱，但突将却骁勇善战，都不像当地人。让人觉得只要加钱，精锐都是可以自动刷新出来的……

这些牙兵镇将，开价很高，而且稍有不满就喜欢动刀子说话。在西南，也制造了大量兵变。但这帮人也是真的能打，到了西南感觉都不是一个分房的，战斗力远非当年杨国忠拉的壮丁可比。在唐朝的不断打击下，南诏国内也因为屡次失败，损失巨大而风雨飘摇，国主的权威愈发受到质疑，最终被权臣覆灭。下一個长期稳定的大理国，已经和宋朝一样，没有多少进取心，只求大家共存了。

从这个角度看，想让人变得老实，除了慢慢讲道理教化，让牙兵去讲道理也是有用的。相比而言，诸葛亮这个水平的人很少，能打仗的人却是加钱就有，从来不缺。所以，物理上说服的概率，肯定比攻心要高得多了。

而如果在对方的视角看，诸葛丞相虽然也动兵打人，还强行要各部都遵照他的规矩做事，但人家真是为了大家好。要是坚持对抗，后面来的就指不定是谁了。

因为中晚唐的武夫，虽然跋扈，但总体上还是有朝廷调度，很多时候也是相对节制的。到了唐朝瓦解之后，秩序愈发败坏，兵将也更加野蛮残忍。五代时，南诏的后继者大长和国政权再次攻打蜀地，而当时割据蜀地的王建，就是蔡州秦宗权当年的手下。面对大群的入侵者，王建的兵不但没有畏惧，反而“欲吞之，俘擒啖食，不以为敌”。

所以，他现在也有点卡节奏，不知道这些地方，怎么写比较好。正好最近关公的故事结束，大都的听众们普遍情绪比较……激动，正好躲一躲，整理整理稿子，等大家冷静下来再说。

郭康仔细想了想，发现情况好像还确实就是这样。

后世流传的三国故事，很多和三国本身是没什么关系的，只是后人艺术创作的结果。而且，看当年历史的话，会发现诸葛亮这个情况，好像才是特例。

大部分时候，朝廷对于西南地区，采取的还是军事进攻为主的方式。而且，这地方相比北方，一直以来看，强度也确实不是一个水平。直到现在，明朝面对的，似乎都还是这种情况。这可能也导致朝廷在使用军事手段的时候，会变得更加“放得开”。

比较著名的翻车例子，是唐朝当年和南诏作战的时候，损失过不少军队，但那些其实算不上主力。到后面，南诏为首的当地势力，恰恰是被唐军武力扫平的。