如何为始皇崽耕出万里江山 第172节（第1 / 5页）
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神话要根植于世代，所以比起自己这个脑子里有太多玄幻小说的后世人，还是这个时代的人才能对他们祭拜的神灵进行评级和分类。
朱襄猜想，荀子可能会帮忙。
儒家最重祭祀，荀子见自己乱来，应该会为自己收拾这个烂摊子吧？
朱襄想到这个时，忍不住缩了缩脖子。
他已经预料，回到咸阳时会怎么挨揍了。
朱襄听后，感慨现在儒家学说已经渐渐融入了其他门派的学说了。
儒家认为男耕女织的小农经济也是良好风俗的一部分，他们也接受了管仲先要温饱才能知礼仪的思想，所以对农桑之事十分重视。
楚国因为地理原因，大部分庶民自己的田都不怎么精耕细作。
在澹台灭明入南楚的时候，南楚更是一片蛮荒之地，有些部落制小国甚至以渔猎为生。
所以跟随澹台灭明的儒家弟子游历各地时所做的事并非空谈讲学，更多的是劝导农人垦荒耕织，定居成村落。
荀子的戒尺，是真的疼啊。
祭祀的事，朱襄丢给秦王之后自己就不打算管了。他只做自己擅长的事，比如编写玄幻小说。
他经受过那么多玄幻小说的洗礼，要写出一篇凡人斩杀恶神的传说，轻而易举。
每当朱襄挑灯写小说的时候，嬴小政就坐在高高的椅子上，双手托着下巴，小脚一晃一晃，等着朱襄写完一小节后给他讲故事。
舅父总有很多有趣的故事，这些有趣的故事又都能让他窥见治国治民的道理。
只有这样，他们才能传播自己的思想。
思想向来与经济不分割。
北方的儒家弟子虽然身处战乱，但也算是“文明社会”，与需要“垦荒”的南楚儒家弟子不同。所以南楚儒家弟子行事更加洒脱勇猛。
有了这群对当地土著十分了解的南楚儒门弟子帮忙，朱襄的工作效率提高了不少，他也终于有机会写小说了。
他不想自己建立一个神话体系。