第七十五章 原罪（第1 / 2页）

杨洪军一拍巴掌说道：“没错！就是七宗罪！你们等我一下！”杨洪军看上去很激动，连说话的声音都有些颤抖。只见他立刻拿起手机开始查询，很快就把手机屏幕对准了我和马天才，上面写着“七宗罪”以及七种罪行的惩处方式。

看到这些文字的时候，我就彻底明白了。把这些惩罚方式跟这现有的五个死者分别对应，除了第二个死者之外，我都能够找到相应的罪行和惩罚。

第一个女死者，死于烈火焚烧，其原罪是“淫*欲”。根据马天才提供的信息来看，死者生前曾经在不知情的状态下被自己的丈夫做过婚情调查，为什么要调查婚情，想必是因为丈夫怀疑其有出轨行为，至于查没查到我是不知道，但是根据我摸到的骨相来看，此女也的确是欲望大于情感，并且是有红杏出墙的骨相的，假设这些都成立，那她就应当被处以这种刑罚。

第二个死者我还没想明白，暂且跳到第三个。第三个死者生前歧视民工，骄傲无力，其原罪则是“傲慢”，惩罚的方式就是“负重而亡”，所谓负重，大概就是指身上压制着远远超过己身承受能力的重量而死，那么被渣土车的几吨渣土掩埋，某种角度来说，也的确是负重而死。

第四个死者生前多次被举报权钱交易，名下房产不少，和其职位大不相符，所以极有可能是一名贪官，而他死于油炸，那么其原罪对应的就是“贪婪”，惩罚的方式则是“在滚烫的油中煎熬”。

杨洪军好像想到一点什么，皱着眉问马天才：“求主宽恕…？为什么要宽恕？”马天才嘴巴微微张开，正准备回答的时候，杨洪军又接着自问自答地说：“宽恕，是因为有罪行。宽恕，是为了避免惩戒！”

说到最后，杨洪军的双眼放射出光芒，仿佛是想到点什么。我没敢说话，生怕打扰了杨洪军的思路。隔了一小会儿，杨洪军问我：“凯子，对于宗教你了解多少？”我说并不多，从小到大接触得多一点的，就是佛教，讲究因果有报。我补充道：“很多情况下，我都觉得宗教是用来禁锢和束缚人们思想的一种工具，但同时也是用来提醒人们有一个正确的道德标准的东西。”

杨洪军点点头说：“也不尽然，宗教是存在于个人信仰当中，信仰则是自己寻找一些教条来对己身加以约束，所以宗教更多时候是用来让这些人自我反省，自我修正行为的。毕竟，一个没有信念，没有约束的人是可以什么都不畏惧的，当一个人无所畏惧的时候，那其实这个人是很可怕的，因为他敢于去做一切事情，甚至包括伤害他人。”

杨洪军这番话好像是在对我和马天才说，但同时听上去也好像是在自言自语。刚才马天才和我一番好像在自嘲般开玩笑的话，却在杨洪军耳中听来，有了新的思路。

很快他就从档案袋里找出了这五个人的照片，按照死亡顺序依次排列，对我和马天才说道：“第一个人死于火灾，假如此人有罪，那么她的惩罚就是火刑。”说完这句，他在第一个死者的照片上用指尖敲打了几下。接着说道：“第二个人死在自己的浴缸里，假如此人有罪的话，那么他的惩罚应当是溺亡。”马天才打断杨洪军说道：“不对啊，这个死者被发现的时候头部是没有在浴缸当中的，你们警方当时的判断不也是死于缺氧和一氧化碳中毒吗？怎么又变成溺亡了。”杨洪军说：“我们看到的也许只是表象，既然是连环杀人，那么我相信对方这样做是有足够理由的，虽然看似不是溺亡，但是我们不能排除这种可能性，也许凶手想溺毙死者，再伪造现场。”

第五个死者也就是最近的这个，他曾经非法买卖他人信息，但他本身最大的特征就是肥胖，肥胖则是因为早年曾经暴食，所触犯的原罪则是“贪食”，对应的惩罚方式则是“强行灌食蛇与鼠”。

我点点头，虽然总觉得哪里不对，但是杨洪军这样理解其实也是没什么问题的。他接着说道：“这第三个人死于渣土车，假如此人有罪，那他的惩罚就是活埋。而第四个人是整个头都埋入了油锅当中，相当于死于下油锅…”

听杨洪军说到此处，我似乎也想起来一点什么，但是却说不出来，总觉得曾经好像在什么地方听说过这种类似的连环杀人案，如果不是在小说里，就应该是在电影里。只听杨洪军接着说道：“第五个人是被强行灌食活活撑死的，如果他是有罪的话，应当惩罚则是胀死。”

杨洪军喃喃自语说：“死亡时间间隔七天，死者都是天主教徒，七天…七…？”

我终于想起来了，但还不敢确定，当杨洪军反复强调着“七”这个数字的时候，我终于仿佛有了一点眉目。“七”是一个非常特殊的数字，构成我们彩色世界的，是七种色彩，我们的音乐，有七个元音，人死之后，要讲究头七尾七，我们的一个星期也是七天，一个星期也称之为一个礼拜，而礼拜则是以七作为一个循环在宗教当中使用的概念。

“是七宗罪吗？”我脱口而出。这是我小时候曾经看到过的一部美国电影，但具体实在是记不清楚了，我只记得影片当中的杀手，好像罗列了他人的七种罪行，这是不可饶恕和容忍的罪行。