第1411章 新文礼的法宝（第3 / 3页）

钮敲击下木。

这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”，以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。

到了现在僧伽们所用的“尺”，已大有改变。比较常见的，多半是用一条木块，敲击几案而已。其木块长约台尺四五寸、宽厚各约一寸一分。

这自然不是我所说的那种“戒尺”。

当然行为能力手中的戒尺，其实更贴近于另一种解释：“旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。”　　晚清以来，随着西学、新学的兴起，传统学问在新式学堂里逐渐式微，尤其是随着一九零五年废除已有千年历史的科举制度，私塾制度以及塾师亦退出了历史舞台，随之而去的，自然还有莘莘学子们

想到这里，萧奇对于新文礼的提议当即同意了下来。

新文礼也是异常兴奋，当即跟着萧奇，直奔黑陨山而去。

没在山下停留，两人就直接进入山脉之中。

“独角黑猩猩。”

“让我来。”

无法忘怀的“戒尺”。　　“桌上放着一根两指阔的竹板，一想不起来就要挨一下打，半本书背下来，‘右手掌被打得发肿，有半寸高，偷向灯光中一照，通亮，好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样’，陪在一旁的母亲还要哭着

说‘打得好’。”　　这样的“创伤记忆”，定然不会只是一两位少年学子的求学经历。

两人一入山，就遇到一头独角黑猩猩，新文礼大吼一声就冲了过去，手持一把尺子，朝着独角黑猩猩砸了过去。

这一把尺子，便是他锻造的本命神兵，量天尺。

这一把量天尺让萧奇想到了地球的戒尺。

“戒尺”找到两种解释，其一是指佛教的一种法器，而他的原型就是燃灯古佛的量天尺。

“戒尺”也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。　　两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、阔一寸分余，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分余、阔一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉