第0733章 悍然宣战（下）（第2 / 3页）

那就只剩下一个了——蒙古族！

而蒙古族的可能性也是最高的！

当年，蒙古族的在华夏大地上建立了元政权，他们善于打天下不善于治天下，种族问题非常严重，在他们治理中原的时候，被汉族同化的特别厉害，后来朱元璋灭元建立了大明王朝，那时候，蒙古族并没有被杀绝，也并没有留在中原，他们是保存着足够力量退回漠北的，要不然也不会有了后来的明成祖朱棣的数次远征，而且，最重要的是，当年蒙古族的皇帝们死了以后，并没有埋葬在中原，而是去了漠北，只可惜，因为蒙古族皇家秘葬的规矩，他们的皇帝到底埋葬在漠北什么地方，没人知道。

综合这一切，不难还原出这样一个事实——在所有曾经和汉民族融合过的漠北民族里，其他的民族要嘛是处于被统治的级别，无法建立类似于昭墓这等高规格的墓葬群，要嘛是处于统治者的级别，也建立了昭墓，但墓葬基本都在中原！！唯独……蒙古族，只有这个民族身在中原，却要死在漠北，他们很可能以汉族的昭墓规格把自己埋在了祖地。

这是有可能的，没人知道当年蒙古族皇族是什么样的墓穴形制，用昭墓规格形制也不是没有道理，因为蒙古族是游牧民族，游牧民族对待自己的身后事还是比较原始的，大多都是直接把肉身还给了大自然界，这种方式叫做天葬，蒙古人不是常说他们一生都在吃肉，死后也要把肉身还给大自然么？但是进入中原后，富庶的条件让他们已经没有最初的那种朴实的心思了，很多事情都向汉族学习，汉族在对待身后事上一向讲究要事死如事生，意思就是活着的时候是怎么活的，死了到了那一头以后也要怎么活，所以墓穴都非常豪华阔绰，很多王公贵胄还活着的时候，刚刚开始修建自己的宅院时，就要按照宅院的规格为自己修墓地。这世上什么人不喜欢好东西啊，谁不喜欢奢侈阔绰啊，蒙古人也一样，以前是没条件，既然有条件了，为什么不呢？

从匈奴，再到后来出现的鲜卑，柔然，丁零，突厥，契丹，女真，蒙古等等很多很多民族……

可，这些民族都有自己的风俗习惯，尤其是在墓葬上，每个民族的习俗更是独特，毕竟生死这种大事儿，马虎不得。

昭墓属于汉家礼仪下的墓葬群，怎么可能会出现在漠北呢？

果真有，那……墓葬群里埋葬的人，一定是曾经和汉民族进行过非常剧烈的碰撞和大规模融合的民族，否则，不可能连墓葬的形制都融合。

我想了想，符合这个条件的漠北民族并不是很多，在华夏的历史上并不多，纵观整个华夏历史，其实就是一部战争与和平的史书，也是一部游牧民族和农耕民族碰撞的历史，汉民族起起伏伏，有强盛也有衰落，但总的来说，和少数民族的碰撞中绝大多数时候都处于上风，但民族特点也就决定，汉民族很难对游牧民族造成毁灭性的打击，这就造成，双方融合的连王室墓制规矩都变了的机会并不多！

所以，蒙古人，极有可能用昭墓形式在漠北给自己修墓。

要知道，双方融合，经济文化各取所长，这里是历史大势，很常见，但要说墓制形式都融合互通了，那只能说一个民族征服了另外一个民族，如此才有可能形成这样的融合。

草原上，曾经做到这一点的，并不多。

其中，匈奴和突厥人，这都是被汉族给打崩了的，他们兵败之后，有的远走异域，有的被收入关内，与汉民族融合，再没机会重回漠北，毕竟汉族的统治者也不是大傻子，不可能放虎归山，也就是说，在漠北留下的和他们有关的线索，全都是他们战败之前的、保留着他们完整民族特点的东西，不会有昭墓这种东西。

而鲜卑人和女真人，这是曾经进入过华夏的两个民族，鲜卑人在五胡乱华后期崛起，女真人是建立金国攻灭北宋，占据北方地界的，这俩民族和汉族融合之后，彻底被同化了，再没回漠北！！

所以，五爷发现的墓葬群，不可能是这个民族的。