第156章 古老的寺庙（第2 / 3页）

耳边的大悲咒久久的回荡，最后逐渐声音变小，我这才睁开眼打算和老喇嘛聊天，没想到睁开眼竟然看到面前矮桌上放了一盏酥油灯，老喇嘛坐在我对面闭着眼睛，手里转动念珠，嘴里念着我听不懂的经文。

我深深的吸了一口气，呼吸声惊扰到了老喇嘛，他也睁开了眼睛。

我挺尴尬的，道歉说道：“对不起，我好像是是睡着了，感觉我就是听了一首《大悲咒》怎么天就黑了呢。”

老喇嘛微笑说道：“施主与佛有缘。”

我竟不知道要怎么回应他，老喇嘛又开始拨弄念珠，对我说道：“我带你去吃些斋饭，今晚就住在这里吧，明天我再带你在寺庙走走。”

以前觉得汉庭、如家都很差劲，现在看来，能有个汉庭或者是如家还是挺不错的选择。

事实上我的选择也是对的，下午两点到邦达镇，稍事停留后继续赶路。318国道又开始盘旋爬山，很快爬上了一座海拔4800多米的业拉山，也叫怒江山，在爬这座山的时候，我又出现了严重高反，远比白马雪山垭口的高反要严重，要不是木子留给我的两瓶氧气，我真不知道自己要怎么翻阅过这座大山，到八宿县城第一件事就是找住的地方，今天说什么我都不走了，搞定住宿之后满县城的购买便携式氧气瓶。

第二天打算从八宿出发去到波密县，途径然乌湖，被然乌湖的美景所震撼，在然乌湖边支起了相机，等待拍摄日落的余晖，这一停就是三天，这两天的时间除了发呆就是写稿，每天夜里都有人在然乌湖边露营，有自驾游的人，也有那些朝圣的藏民，他们几步磕一个长头，就这么一步步走去拉萨，甚至是阿里、山南地区。

第四天早上，我从然乌出发到林芝，游览了巴松错，也叫错高呼。很多朋友都听说过“纳木错”、“羊卓雍错”等等，以前我也不明白，为什么都有一个“错”字，这趟自驾游才算清楚，这个“错”在藏语中就是“湖”的意思。

洋湖——羊卓雍错就是西藏的圣湖之一。

我再次谢过老喇嘛，吃过斋饭，晚上睡在了他安排的一间客房。

如果真的有轮回，下一世我们是否还会在茫茫人海中遇见？我相信前世五百次的回眸换来今生一次的相遇，那这一世我们要用多少次的回眸换取下一世永伴呢？

第二天，寺庙的钟声敲响了天明，我在房间内洗漱，老喇嘛亲自来找我，叫我一起吃早餐。早餐后他带着我游了整个古寺，我们坐在院落的石桌边闲聊，喇嘛一直说我与佛有缘，又聊起为什么一个人走上这条路。

巴松措的景色没法用语言来形容它的美，此时已经临近十月，仍旧是处处生机，巴松措有一个湖心岛，岛上有一座古老的寺庙，寺庙并不大，里面的喇嘛也不多，我怀着敬畏的心走进这间古老的寺庙，周围有放养的鸡、猫，几条大狗却是被拴住的。

走进寺庙，一个老喇嘛双手合十向我致意，我也学着他的样子回礼，我甚至没想过要和这个喇嘛有什么交流，因为语言的原因嘛，但是我没想到的是，这个喇嘛竟然会说普通话，虽然不怎么标准吧，至少可以交流。

他请我去他的禅房内喝茶，喝的自然是酥油茶，寺庙内飘荡着大悲咒的旋律，老喇嘛给我倒了酥油茶之后，发现我正在努力的聆听大悲咒，他脸上带着慈祥的微笑，对我说道：“闭上眼，用心听。”

我听了老喇嘛的话，闭上眼睛认真聆听周围的佛音，仿佛自己置身于一片缥缈的仙境，盘膝坐在云间，周围满天神佛，我从未如此真切的感受过如此意境，以前我路过寺庙甚至不敢去看诸佛的面容，总觉得这些太过神圣。从小接受唯物主义教育的我们对神佛不能说是反感吧，至少看到身边有人信佛的时候，会觉得有点“封建迷信”的感觉。

然而在我的内心却是对这些充满了敬畏，不褒不贬。有时候也会在内心虔诚的祈祷，尤其是在得知雅婷身患肝癌之后，我祈祷雅婷可以康复，不知不觉的也变成了一个信徒吧。