第96章 人间二明光（第1 / 6页）

谢知非在沿着长江整整七个月的修堤时间里，只要有空就念一念明教的教义。即便是入了夜，谢知非也会点燃篝火，对着篝火要么念教义要么阙目打坐整理白日的信息。

断断续续修了五六处堤坝后，终于有个识得点字，日常给别人儿女取名字唤周书生的，趁着修堤的时候靠近谢知非，问圣火和明光是什么：“善人啊，你说的那些是什么东西，我怎么听着像是教义，不想佛教不像道教的？”

这长长三千页，凝聚了明教上上下下智慧的典籍，还不如明教的教义更容易让人记得住。

越是简单明了的口号，越是容易让人记住。

为此，不管是什么原因，明教必须打出简介明了的口号，不但能让百姓有盼头，也要让让全天下都知道明教是一心救世：熊熊圣火，焚我残躯那一段就非常好。

至于明教到底要做什么，那都是后话。

可是当谢知非这几个月同最底层的平民接触后，好的是，谢知非发现要是提打土豪分地产并非不可以，前朝还是也是打了江山给天下百姓分土地，只是不能学王莽成片的撂到，打一批拉一批。

从某一种程度来说宗教是另类的信仰，关于宗教信仰如何夺取江山, 乞丐出身、宗教起兵, 发家自富打天下的朱八给谢知非画了一个非常大非常客观的饼。

然而如果谢知非全然学朱八【注】那样，借着宗教的势力壮大然后为了分权再一脚踹开, 那么陆危楼及其座下诸护法必定磨刀霍霍，杀气腾腾指向他。

可是关于信仰如何同军队紧密结合, 历史上靠着信仰聚集在一起, 并且推了头上的盖重新配了个锅的。

谢知非在上下五千年求索之后发现：自己见识少，他知道的只剩下井冈山的信仰之火建|国之后没被扑熄。

——如此一来, 这问题就比较大了！

——不然，阀门土豪就要把明教先给打了。

坏的消息就是，谢知非一腔热血的规划的未来，然而现实就是现实。

修了七个月的堤坝后，谢知非在淮南道一代算得上在这一呼百应，然而此时谢知非发现：对于普通的平民来说，他们最在乎的，还真的只是吃饱穿暖！

若是没有陆危楼，谢知非领军作战当个马上皇帝倒也不难，难的是，如何让大家做了明教的信徒，在明教的教义下打天下！

为了体现自己的对明尊和圣火的信仰，让众人对明教好奇，从而广泛宣传，收自发的信徒。

当年近代史发生的事太多, 高考的内容太广，再大的事也浓缩成一句话。

看着好像简单明了, 然而当谢知非想要借鉴一下的时候，从脑袋的疙瘩里翻出来再看发现：这就是天书，你以为你懂了，其实你根本没懂！

然而最坑的还不在于此，最坑的是这个世界别说明教, 连跟明教教义相同的都没有, 沃教还在西域，根本就没人将他带过来。

一个在这世界没有的教派, 自然不存在教义和光明典籍之类的东西, 即便有陆危楼等人十二分用心的搞供应：“你且安心，一切教义书典我等都会为你提供最全的保障！”

然而陆危楼创建明教是在盛唐，现在即便经理了安史之乱, 但重整山河，好歹还是一个完整的国家。和这山河破碎的绝代双骄世界差太远，水土不服，谢知非拿到手里一看：“……”