第677章 德鲁伊（第2 / 2页）

方雪还知道欧洲一直以来最厉害的几大巫术．

德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。

德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。

除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚．

凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。

应该说，这条逻辑链很符合当时的环境，以当时人们对于世界和神学的认知来说，这条逻辑链简直就是无懈可击。特别是其中提到了，上帝的世界是正常运行的，如果有什么解释不了的灾难或自然现象，那都是魔鬼和巫师的错。

既然有人来承担生活变得不好的责任，这套理论怎么可能不深入人心呢？

加上把控文化和教育大权的教廷几百年来孜孜不倦的教化，到了中世纪，这套逻辑链已经成为整个西方上到贵族，下到百姓心中绝对的准则。

中世纪的欧洲，黑死病这边人死完，活下来的人正准备重建家园，那边英法百年战争、宗派战争、三十年战争轮番打响，欧洲人日子都快过不下去了。

这种战乱年代，王公贵族还好，反正怎么样都有饭吃；文化不高的底层民众，承受了这一切本就痛苦不堪，加上宗教的忽悠，一股压抑已久的焦虑与狂热爆发了出来。他们的这种情绪，正是产生规模持久的猎巫运动的最好土壤。

德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门、波斯祅僧、埃及祭师和巫医相等同。

方雪要见的这个巫师就是德鲁伊派系，所以地位十分崇高，巫力十分厉害．

方雪心中有些兴奋也有些紧张．

而王公贵族对于猎巫运动也起到了幕后黑手的作用，毕竟收成不好、六月飞雪、吃不上饭、隔壁老王最近得了怪病这种事总得有个解释，统治者们总不能说都怪我们压榨得太狠，这一切肯定都是魔鬼作乱嘛！

于是，无论贵族还是平民，大家都投入到轰轰烈烈的猎巫运动的海洋中来，一时之间，整片欧洲都燃起了烧死巫师的火刑堆，猎巫运动就此开始。

方雪要见的这个大巫师家族就在当时的猎物运动中受到仅为惨烈的冲击和损失，是极为惨烈，几乎全都被杀死．

巫师是真实存在的，巫术也有一部分是科学．

巫师也有一部分是当时社会最高学者的身份，这点毋庸置疑．