190.第一九零章 抉择(第1 / 3页)
正如祖父推测的一样,这位大师因为四处游历,见识了不少远境的医术,很多在中原正统医者眼里极为荒谬甚至可怕的医理,在洪悬大师那里都不算是个事。
这是简晓年来到九州,第一次遇到可以与之交流“异论”的人。
而对于一直为旁人所不解的洪悬大师来说,这个什么都好奇、满脑子似乎都充斥着奇思妙想的小施主,又何尝不是他的知音之人。
简遵友自己也是名医,听长孙描述一番,心里就清楚了,这位高僧恐怕确实医术高明。
只是不知道是不是因为一直游历四方所致,高僧有些见解与中原的医理颇为不同。
简遵友虽不是那种食古不化的老古板,但为简晓年着想,还是让长孙不要轻易将对方不同寻常的医论拿出去说道。
至于僧人给年哥儿的种子,简遵友知道孩子一直在盘弄,倒没有去阻止什么,反正就当是让他种些花花草草,陶冶陶冶情操也好。
……
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说起这镇国古刹乘音寺的来历, 还有些故事。
据后世卷籍记载, 千年前, 位于九州西南的梁国大乱,西方雷音寺的高僧曾入梁境解除祸乱,随后在九州境内行走,于梁、荆、青、翼、雍分别建造了华音、敏音、琼音、乘音和怀音五座古刹, 历时两百多年才返回西方。
因其长寿, 又有大神通, 世人极信, 于是他建造的五座古刹,之后皆成为诸国镇国之寺, 传承至今依旧香火鼎盛。
因为乘音寺离天京不远,上至皇族、达官贵人, 下至平民老百姓,都愿去烧香拜佛、祈福求愿, 到那里给逝去的亲人点上一盏长明灯, 并不稀奇。
见祖父还记得旧事,简晓年心中稍稍松了一口气。
——这样一来,后面的话,他也好说出口了。
“祖父,当初洪悬大师曾与孙儿提到治疗魇症的方法,而且他送给孙儿的药草中,就有对症之物……只是这东西缘自西边,不知道当用不当用。”
那年在乘音发生的事情,都是真的。
简晓年在寺里小住的时候,机缘巧合遇到了一直在外游历、很久才回翼州一趟的洪悬大师。
那个时候因为有年哥儿的陪伴,简遵友终于从白发人送黑发人的痛苦中慢慢走了出来, 听长孙说要给父母点长明灯, 知道这是孩子有孝心,于是就同意了。
后来听小儿子简行远说乘音寺的环境极好, 供香客居住的居士寮也干净整洁, 适合休养。
恰逢大皇子的病症不稳, 简遵友常常要宿守宫中, 再加上行远一家外出祝寿,不在京里,他就让简晓年干脆留在乘音寺住上一段时间,有周齐陪着晓年,书信来往不断,自己也放心。
几个月过去,大皇子的病情稳定,简晓年回到京中,详细地跟他这个祖父说起自己在信中提到的“奇遇”。
这孩子从小就对草药学问十分感兴趣,在乘音寺遇到一位擅长此道的高僧,竟与对方成了忘年之友,不仅受到对方不少指点,还获赠了些高僧旧年游历所得的稀罕药草和种子。