第二百五十七章 幽火七变，离魂之舞（第1 / 4页）

可是秦烈竟然一次幻化出四条巨龙的神通虚影，属性分别是冰，火，风，金，简直闻所未闻，见所未见，骇人至极。

神通虚影和幻象不同，前者威力巨大，名为虚影，实际上是一种真元的投影；后者则是华而不实，以迷幻视觉为主，即使有攻击效果，杀伤力也很低。

按照向天擎的理解，假若秦烈也跟自己一样，借用灵宝的力量，凝聚神通虚影，他身上岂不是拥有四件灵宝？

真元结晶是一种特殊的能量体，跟武者属性、息息相关。

武者的法相，便是以真元结晶而核心，经过漫长的时间，缓慢铸成。

如果把武者所处的天地，看做是一个“大源”，那么武者体内的先天之气，尤其是丹田里面的真元，就是“小源”。

真元结晶的出现，需要水磨工夫，功到自然成。

并且一个武者，通过不同的方式，可以铸造出不同的法相，比如可以用金乌之血，来铸造金乌法相；凤凰之羽，铸造凤凰法相，玄冥真水，铸造玄冥真水法相。

法相凝实，意味着武者突破了桎梏，晋入法相一重天的境界，那是武道修炼的第三个阶段，从此彻底褪下凡区，脱胎换骨。

筑基武者突破到真元境，体内形成天脉，随着修为的增长，天脉骨化，诞生真元天骨，与筑基武者的凡骨相区分。

时间断，大致是从真元四重天开始。

四重天以下，仅有天脉，而无天骨，从真元三重天突破到四重天，一道隐含的门槛，就是需要天脉骨化。

四重天继续往上，天脉沿着经脉延伸，最终体内的每一条经脉，都从凡脉演变成天脉，骨骼蜕变成天骨。

不同的法相，拥有不同的力量，不同武者铸造出来的法相，也分为三六九等。

除此之外，铸法相也是一个磨练灵魂的过程，仅有真元而无灵魂，勉强凝聚出来的法相，威力很弱。

灵魂经过无数次涅槃，重生，轮回，完美融入法相，所以铸法相的过程，又被成为轮回真元境。

也就是说，即使向天擎自己，现在是真元境五重天的修为，也没有可能凝聚出真正的神通虚影。

他随手招来啸天虎助战，实乃借助了一件灵宝的力量，名为啸天虎印。

大约在真元七重天大圆满到时候，武者全身的天脉，都已经骨化，初步领悟出神通虚影的奥义，融入自身，便可突破到八重天，又是另一个隐含的武道门槛。

真元三重天到四重天，需要天脉进化，诞生真元天骨。

而真元七重天到八重天，需要普及天脉，全面天骨，初悟法相，并且凝聚出神通虚影。

到了真元九重天之后，便是全面“铸法相”的阶段，类似于筑基武者的“渡天脉”。

在铸法相这个阶段，以武者体内的先天之气为基础，在天地灵气的培养下，成长到了极致，自然而然的凝聚出真元结晶。