第357章 形、神、意（第3 / 5页）
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这一点，天阳台一战之时，看台上三位副院长也已经提过了。
基础武技的境界和具体武技的境界是完全不同的两码事，如果基础武技能进入超脱之境，那么任凭天下浩荡，万般武技将全不设防，予取予求。
以那种状态，莫说手中有剑，即便手中无剑，他也能最大程度保持剑技神韵不失。
因此，同样是超脱，他的状态却完全不同于武技修炼第五境的超脱之境。
如此，他才会选择用更加精炼的“形”“神”“意”三个字来替代那五大境界。
简简单单三个字，不但覆盖武技修炼五大真意，同时也能诠释他自己的境界。
形，剑之形。
直到前些日子大漠空间与狂沙一战，他才再次清晰的感觉到那种境界。
身融天地，我就是天，我就是地，我就是风，我就是雨……
天地万物尽在我思，天地万物尽在我手，这是一种无比美妙的感觉。
那一瞬间，他切切实实有种超脱之感。
只是，那种超脱并非超脱于武技剑招本身，而是超脱了手中之剑。
神，剑之神。
意，剑之意。
完全以剑为本的三大境界，起源于基本剑招，却凌驾于诸多剑武技之上，占据绝对的指导地位。
楚辰之所以将具体武技修炼放下，全心全意修炼君菱交给他的基础剑招，便是因为有这种感悟。
他本能的感觉到，一旦基础剑招的修炼进一步突破，到时修炼其它武技必定事半功倍。
武技修炼的超脱之境，意味着不拘泥于招式，剑之所向，一举一动皆可保持神韵不失，威力巨大。
即便如此，修炼到超脱之境的剑武技，终究无法脱离剑而独自存在。
简而言之，超脱了剑招，却无法超脱剑身。
没有剑，纵然将剑武技修炼到超脱之境，依然无法施展出来。
而他当时的状态，却是完全超脱了剑身，进入到手中无剑，心中有剑的境界。