第一百三十四章：谐之道（第2 / 4页）

左梦尘虽见多识广，但触及如此之高的理念时也免不了有些惊诧，一来他不知程月棠提出的谐之道是否值得探究，二来，他脑中根深蒂固的学派意识仍然不肯消散。

老皇帝见众人尽皆沉默，不由问到程月棠，“照你这般说来，谐之道不仅包含世间所有道，而且归纳于一体？”

程月棠闻声点头，“世间之道，无非人心。谐之道所探究的便是人心与自然之道。自然之道，自是世间所有道则之终极。”

说完，众人又是一阵沉默。

无论从儒学还是从道学上来说，在众人心中，道的终极乃是天，乃是阴阳之道，乃是虚无之道。但以程月棠的说法，当阳极必阴，阴极必阳，虚无也会变成实质。

老皇帝听得有些云里雾里，他向来不喜这些“玄学”，闻言只是点头。

那刘先培见状，转头看向一旁的程月棠，“不知程姑娘究竟是如何解答？”

“或者说，程姑娘设定的答案是什么？”

众人也都知道，此题乃是程月棠自设，其最终答案自然只有她自己知晓。

程月棠闻言了然道，“回禀陛下，所谓天道，确然已是极致。只是阳极必阴，阴极必阳。而天道也的确可以说的是人道的另一种解释，故此，民女以为，天道之上应是谐之道。”

而如此一来，自然之道也就是谐之道，谐之道，也就是自然之道。

此番论证涉及深奥，饶是左梦尘与一旁的曹之文也都是紧皱眉头。

程月棠见他们一时半会儿是无法理解通透，于是便对着老皇帝道，“陛下，民女如此解答纵不算最为正确，但至少成立一个观点，有据可依。倘若有人能推翻这个观点，民女自当心服口服。”

程月棠的意思很明显，那就是即使你不认同，但你也无法推翻。如此的话，那我这个答案便算正确答案。

“谐之道？”

众人闻言都皱起了眉头，想来他们都不曾知道什么是谐之道。

“所谓谐之道，天与地谐，人与物谐。山与水谐，草与木谐。凡世界一切尽皆和谐，凡谐者，皆为道。凡不谐者，皆为浑沌。”

程月棠朗朗声音在大殿之中回响，一时间无人敢应。

程月棠所提出的谐之道，包罗万象，囊括寰宇，实乃世间仅见。而且阐述的谐之所理，更是与一般道则不同，讲究两两并列，相比而言。如此之道，不仅一目了然，而且更具有实质意义，无论是天道还是人道，将其摆在谐之道之中也会更容易理解真谛。