第861章 龙虎山天师府（第3 / 4页）

“看！这应该jiushi天师府了。”秦瑶指着下方。

他们飞行到龙虎山上空，在空中观望下面，天师府的建筑布局成“八卦”形。

蒲阳也没有客气，想着如果坐飞机什么的，还需要等候、还有晚点之类，各种加起来时间也不少。而且断羽也不能带着飞，总不能又把它扔在昆仑山吧？

断羽的身体太大了，如果只是在沙漠、山脉等无人区飞行，也不会引起什么轰动，但到了人多的地方，就要格外的注意。事实上为了安全起见，蒲阳从一开始让断羽飞的时候，就布了一层隔绝，外界开起来，不管是卫星照片、还是地面观察，都是一层模糊，看不到他们。

而这次为了能带着它从西部过来，也教会了他怎么样自己运用法术隔绝，这样的话，才能避免惊世骇俗。当然，如果到了能被人看到的地方，还是要缩小体积。

蒲阳此行的目的，直接要从西北飞到华东的龙虎山。

龙虎山是典型的丹霞地貌，是道教发祥地。相传在东汉中叶，正一道创始人张道陵，也jiushi张天师，曾经在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，因而得名龙虎山。

眼看着蒲阳带着秦瑶、小白还有莫姥姥她们乘着巨鹰而去，现场的人，都各自思索了起来。

蒲阳可以来去自如，也让大家展开了分析和讨论。

这说明空间之门并没有危险，那边或许有危险，但并没有大家顾忌的那么大，也可能没有昆仑派说的陷阱。

但反过来，蒲阳一行人匆匆而去，又匆匆归来，并没有在那边长久停留，不像其他前往的人一去不返。说明那边的资源，也未必有多少，可能不被他放在眼里！

有的看重的是风险不够大，有的看重的是利益不够大。也造成了现场的变化，有的人便依然的飞身下去，冲向了空间之门；而有的人，则是留下不甘和遗憾，转身离开zhege沙漠。

据典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭数十代人，历经近两千年。

龙虎山的招牌，也jiushi天师府。天师府为张氏历代起居之地，原建于龙虎山脚下。北靠西华山，门临沪溪河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。占地3万多平方米，建筑辉宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花镂刻，米红细漆，古色古香，一派仙气，曾有“仙都”之称。

传言天师府是张盛以及他的历代子孙生活起居之所和祀神之处，被称为正一派的祖庭和元明两朝管理道教事务的办公机构。始建于明太祖洪武元年（公元1368年），后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。

天师府始建于宋朝，然后jingguo元明，改换过地址，主要建筑有府门、仪门、玄坛殿，真武殿、提举署、法篆局、赞教厅、万法宗坛、大堂、家庙、私第（即、敕书阁、观星台、纳凉居、灵芝园、以及厢房廊屋等。

明代的建筑大部分已毁于清康熙年间，现存六千平方米zuoyou的建筑，多是清代乾隆、同治年间重建和修建的遗物。

相比人族的纠结，妖族就更多了一份顾忌。他们要kaolu以后跟狐族的guanxi，别说秦瑶年纪轻轻已经成为妖仙，更有这么一个强大的神秘人物支撑，各种事情都要kaolu清楚一点。

在断羽飞行的过程中，蒲阳也跟莫姥姥说了一下那边遇到的种种情况。狐族有秦瑶的一层guanxi，加上莫姥姥曾jingguo来香川岛支持蒲阳，在去蓬莱的过程中，也帮了很多忙，是可以完全信任的，毫无保留的讲述。

莫姥姥听完之后，也是非常的慎重。她直接表示，以狐族现在的资源和实力，无法肩负起天下责任，这些只能靠人族正道。但如果有外族入侵，妖族必然也会是攻击的重点，所以她要马上huiquzhunbei应对之策。

蒲阳也说他得去找天师府，昆仑派虽然表态了，但不知道会不会用心，关键是他们千百年都极少在世间行走，已经是传说中的存在，很多门派未必会相信他们。有天师府的声明，作用会更大更明显一点。

为了节约时间，莫姥姥没让送她们huiqu，而是找了一个就近能通交通的地方，她们自己另外huiqu。