第57章 深海长发（第1 / 3页）

这个倒是不错，我身边的风衣大叔从前是个董事长，应该会有许多人脉，以后托他帮我找一份工作应该不难。

风衣大叔到了晚上九点才回来，看到他买了许多装备，而且还给我们带了一些海南的熟食，加上刚才说三天后带我们去海上的那个哥们叶小伙子给我们做了一些海产，这顿饭我吃的很香。

吃饭中，我问起那小伙叫什么名字，他就说：我叫叶建安！

由于他招待我们，我们就没有去找旅馆，留在他家居住，第一次吃到如此天然美味的海产，那种味道在大酒楼都吃不到，毕生难忘的。

于是我们就到了海边开始寻找人，谁料在这里找到了一个姓叶的小伙子，他说就算要出海也得3天后。

问他干嘛要这么迟，明天不可以吗？他告诉我，海里有妈祖娘娘，最近今天村里的人都在祭祀，要是现在出海会很容易触怒到妈祖的。

听他这么说我有点无奈，不知道是迷信还是什么，但我也听说过关于妈祖的传说，妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数，所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在她死后立庙祭祀。此后，她的一个个神迹才接踵而至，并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。

由于当地士宦的提议和倡导，朝廷也频频给予妈祖赐封，妈祖的地位变得越来越高。康熙十九年（公元1680年），妈祖被赐封"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母"，康熙二十三年（公元1684年）又被赐封为"护国庇民妙应昭应普济天后"，"天上圣母"和"天后"从此便成了妈祖的圣称。

妈祖信仰是中国最有代表性的民间信仰之一，她同样随着中国人的足迹传遍世界各地。

我没有多想，拆开这包药粉就全部吞到了肚子里面，虽然有点苦，但也是可以忍受的。

女鬼的名字我已经改好了，就叫小裙，为什么呢？因为她喜欢穿的长裙，我也是按照她的外表来命名的，只是这个名字读起来有点不顺口，我就又把它改成了小君，小君小君的，听着感觉顺耳多了，师傅也说这个名字比一开始的要好。

于是乎，我从此之后就养了一个女鬼，帮助自己做各种事情。

别的先不说这么多了，第二天下午车子果然就修好了，我们离开了这个小城市，然后去到了海南。

到了这个地方已经到了晚上，租住旅馆什么的自然不必多说来到海南这个岛屿，看到了当地人的风土人情，特别注意的是这里的槟榔果还有椰子树。

海外华人祭祀妈祖，根本的目的是为了不忘记祖先，不忘记根本。妈祖本来是海上保护神，后来当她的职能逐渐扩大时，无论是商人、手工业者，也无论是难产或其他疾病，人们都认为妈祖都能帮助他们排难解困。所以海外的华人同样建庙祭祀。人们总希望通过妈祖祭祀，将妈祖的博爱、扶弱济贫、勇敢无畏、不屈不挠的精神和尽孝的观念发扬光大，把妈祖文化的精髓融入日常生活中，并传给下一代。

所以当地的人都会对她特别的尊重，每逢到了节日都会祭祀一下，为的就是让妈祖保佑渔民可以安全出海，平安回来。

这是当地人的习俗我和师傅也不好说什么，没有办法就等三天吧，顺路也可以在这里玩玩，放松一下心情，只是这样下去我就得继续请假，景辉那边不知道会不会同意，他给我打来电话我都没有去接。

晚上我给雨萱去了一个电话，问她有没有离开巫婆小屋，她告诉我这几天一直都没有离开，问起我什么时候回来，我就告诉她，出了点事情，估计要待好几天，中山汽车那边估计是待不下去了。

雨萱说：那就不留在那里吧，可以去找新工作的。

这是热带，许多人喜欢在海滩上玩冲浪，有时候则是在野外吃烧烤，来度假的人还是很多的，当然我们不是来玩，很快就按照师傅的意思朝着东南面去到一个小村落。

这大概是海南的一个小渔村吧，周围也挺偏僻的，绿树成荫，风景很好，椰子树几乎覆盖了整个村落，站在海滩上去看大海，你会感到那水面上金碧辉煌的，如同那上面在亮着许多星星。

走在海滩上，我们走了一会儿发现来到这里到处有一些本地的特产贩卖，我们三个人，没有来得及细看，就想到海边找到渔船，然后出海。

但今天晚上大概暂时还是不行，毕竟都这么晚了，我和师傅去找旅馆，接着风衣大叔就去买装备，什么潜水用具这些，我要出海有时候可能会在海上遇到什么危险的那就后悔都来不及了。

我和师傅也不是单单就去找旅馆这样的，在今天晚上我们必须要打探好附近有那个渔户明天可以带我们出海。