浣溪沙（第1 / 1页）

这时的纳兰刚刚丧妻，悲痛之余已有成痴之态。一般说来这种出身名贵的公子，前途光明，接受的是正统的满人教育，文武双才，应该不会有心去钻研佛学。只有一种可能便是内心的重创，痛失心爱的人，使他的人生至此充满了悲凄的回忆和怀旧。纳兰是在大觉寺中写下这首词的，正值妻子去世一年，他柔肠寸断之余想要从这份消极中走出来，可不料却引起了更多的愁思。无可奈何，只好求助于神灵，希望在佛道中找到解脱之道。

抛却无端恨转长，慈云稽首返生香①。妙莲花说试推详②。

但是有情皆满愿③，更从何处著思量。篆烟残烛并回肠。

【注解】

①慈云：佛教语，比喻慈悲胸怀像云泽那么广阔。稽首：一种古时的跪拜礼，叩头至地，是最恭敬的九拜之一。

②妙莲花说：佛门妙法。莲花，比喻佛门的妙法。莲花世界被佛教称作西方的极乐世界。明汪廷讷《狮吼记·摄对》：“安得三轮尽空，化作莲花世界。”推详：仔细推敲。

③满愿：佛教语，实现了许愿要做的事。唐皮日休《病后春思》诗：“应笑病来惭满愿，花笺好作断肠文。”

【典评】

世人皆知纳兰生性多情，可鲜少有人知道他通晓佛学。纳兰自号为楞伽山人，其义正是出自佛学。大乘佛经里有一本很著名的佛经称为《楞伽经》，全名是《楞伽阿跋多罗宝经》。《楞伽》是一种佛经之一，据传是达摩从西域带来，是一部佛学中非常重要的宝典。神义高深幽渺，读者需要谨慎地思考以加辨明。古人取“山人”作号，意谓隐居者，因此纳兰自号“楞伽山人”是隐于佛经者。

明明想忘记诸多忧愁，可幽恨却更加绵长，纳兰说：慈云稽首返生香，那是在向神灵祈祷，希望神明赐予返生香，好使亡妻再回来身边。

“返生香”一词出自东方朔的《海内十洲记》：“人鸟山”。其山生长着许多反魂树，可以自己发出群牛吼叫似的声音，人闻听到后心神俱震；砍上这种树的根煮汁做成丸，名叫“惊精香”或者“震灵丸”、“震檀香”、“返生香”、“却死香”、“人鸟精”等。