第四百二十二章 世俗道士（第1 / 2页）

神位者的法力主要来源于信仰，神格之物是汲取、转化信仰之力的关键，如果神格之物不够强大，那么就算拥有数以亿计的信徒也无法提高自己的能力。所以神位者也讲究‘内外双修’。内者就是这个神格之物，外者自然是信徒的多寡以及领地的繁荣与否。

银娥没有城府，看见这样的好东西自然高兴。上一次收到这样的好东西还是辗转从宇文梨那里得来的，是高歌寻到的凝晶红玉。

“姻缘神，你这是从哪里得来的好东西？”

“不算什么，姑娘喜欢就好，以后再得了这样的东西一定送来给你！”

银娥喜滋滋地将东西收在怀里。“那怎么好意思？这对于神位者而言可是天大的好东西，不敢叫你这么破费的。再说了，无功受禄，我怎么能老拿你的东西呢。”

姻缘神贾村来了，这是银娥始料未及的。这同时也是她认为难以应付的一个人与一件事。

无论是从神格的亲近关系还是为人处世的方法，银娥都更喜欢蛟神一些，而对这个凡人出身、麾下美女如云的所谓的姻缘神并不太亲近。因为自从依附于道门以来，这个姻缘神贾村便热衷于四处活动，甚至给一些修行遇到劫数、境界止步不前、凡心大动的道士做起了牵线搭桥、介绍姻缘的事来。

道士万万千千，形形色色，各有不同，其中自然有很多人对于贾村的行为嗤之以鼻、不以回应，但还有相当多的道士因为劫数的缘故而失去了自我，最后真地接受了贾村的‘帮助’。如今，道统四教之内，除了有泼皮道士以外，还多了了一批世俗道士。

泼皮道士只是戏称，指那些陷在劫数中自甘堕落的道士，不愿意奉行道统规矩，行事散漫，但至少保持着道士大部分的行事风格。而世俗道士则跟外门修行者几乎没有区别了，肆意地娶妻生子，来往交际，除了身上披着一张道袍，盯着一顶道冠以外，再无半分道士的风骨。偏偏这十年来，这样的道士人数迅猛增加，已经渐成气候。

神战四之中，杀人最多，掠宝最多的绝对不是泼皮道士，而是这群新近形成的世俗道士。

姻缘神贾村是这批世俗道士形成的最主要助力之一，自然跟他们走得极近。起初贾村还有些收敛和顾忌，但因为高歌长期不在蓝茗峰，无人制约，这个贾村最近几年来也越发行事无忌起来，跟道士称兄道弟不说，而且将自己的足迹走到了天壬十七界以外。在道士们的帮助下，他已经在一处较为偏远的界域内建立了新的人类王国，自然而然地成为了其地的主宰。

“银娥姑娘，好久不见，最近可还好啊？”贾村面带笑容，快步走进来，一点架子也没有，顺手还递给替自己领路的侍女两块鹅蛋大小的夜明珠。

银娥本来就没有架子，又是新晋的神位者，不懂得这些收买人心的勾当，见状也只撇嘴一笑。不过这一笑倒是千娇百媚。“姻缘神，你今儿个怎么想起来瞧我了？”

“瞧银娥姑娘说的，想来这是见怪了。咱们都是至交，同在高歌峰主麾下当差，又有过同生共死的战斗经历，原本就该彼此亲近的嘛。只是最近事忙，疏于联络，倒是真怪我了。”贾村一面说，一面庄重其事地从怀里掏出一个锦盒，然后煞有介事地递给银娥。“姑娘，看看这宝贝如何？”

银娥不疑有他，接过来，打开一看，里面金光灿灿的，竟然是一对半尺长的月亮石。这月亮石十分稀罕，不仅因为外形异常美丽，还因为此物能够增强神位者的神格之物。