第58章 四观一听一阅（第1 / 3页）

《撼龙经》中也有例如“贪狼自有十二样，尖圆平正小为上”这样的点拨。

观星是四观中最难的，即使是廖羽他自己，当前也很难完好的运用，唯有浸淫此道数十年的老一辈盗墓师爷们，才能熟练应用，并且一定穴不走空，因为以这种方式定下的穴，大多不容易被发现，并且一定是大墓。

四观之后便是一听，指的便是“听雷”，也需要非常长时间的锻炼和总结才能够运用。

因此，又有“三年寻龙，十年点穴”这么一说。

四观的第二观，是观水，与观山要相互配合，但又自成一说。

古人选址定穴，喜欢靠山临水，最佳的地点莫过于背靠龙脉，三面环水，为的就是讲求个藏风纳气。

什么是气？这要详细说起来，几天几夜也说不清楚。气与包容阴宅的大地和水，都有着非常紧密的联系。

《葬经》云：“夫土者气之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水，经曰土形气行。”

根据廖羽所教，探穴主要分为四观一听一阅。

四观的第一观，是看哪里有墓碑，或者哪里有地面陵园，根据墓碑和陵园的位置及主要特征，基本上可以确定地下古墓的年代和规格。一般情况下，刚入门的盗墓贼都是首选盗这样的墓。不是因为这样的墓容易盗，而是因为这样的墓穴比较容易找。

当今时代，陵园普遍都被政府保护了起来，所以刚入门的盗墓贼只能去找那些有碑的墓，而那样的墓普遍都是民墓，一般不会有什么值钱的随葬物品。

以廖羽的身份和手段，对于那样的墓穴，是不屑一顾的。

四观的第二观，是观山，也就是寻龙脉，是流传最广的探穴方式，并且有个响亮的名字，叫做寻龙点穴。

所以，观水这门学问，又可以称作风水定穴，难度比观山还要大一些。

四观的最后一观，也是最难的一观，便是观星。

这个“星”，并不单一指天上的星宿方位，还涉及到山脉形象。

根据山川龙脉的形象不同，有不同的星位与之对应。

在《九天玄女青囊海角经》中，就有《五星正体图》及《九星变体图》的描述。

我国有三支龙脉，自西向南延伸，起源都是昆仑山，所以昆仑又被称为“万龙之祖”。

北龙西起昆仑山，经祁连山、贺兰山、阴山转至大兴安岭与长白山脉，进朝鲜境内达白头山，而后入海，抬头在日本列岛；

中龙同样西起昆仑山，向东延伸经秦岭、大别山，从江浙入海，同样从海里抬头在日本列岛；

南龙亦是西起昆仑山，经西藏、云南、贵州，经横断山脉至两广，再跨湖南、江西，连到武夷山，至福建入海，抬头在台湾，连玉山山脉。

三条龙脉所覆盖范围非常大，所以即使所有盗墓贼都清楚龙脉所在，但想在里面找到真龙之穴，并不简单。