第三百六十九章 西方佛教（第1 / 2页）

“没有，就是看他们不顺眼罢了。”叫花子道。

“其实他看他们不顺眼，是因为他们上一代的北海妖王烛龙皈依了西方，出家当了和尚罢了。特别是现在又知道了他那心爱的女子也被西域的和尚给带走，能看他们顺眼就奇怪了。”这时候，白姑娘直接拆穿了他。

“什么情况？”我问道。

“不知道，至今还是个谜团，总之那帮和尚很是奇怪，他们的经文似乎有着神秘的魔力，任凭你是神阶强者，一旦着了他们的道就会无法自拔，这丫头说的没错，烛龙的确是皈依了西域，哪怕是看着他的子民们受尽苦难也无动于衷，终日在那须弥山上吃斋念佛。所以我对他们是一点好感都没有，既然是慈悲为怀普度众生，可接受烛龙的皈依，但是为何在北海妖族受尽苦难之时不施以援手？”叫花子似乎意见很大。

叫花子这么一说我倒是明白了为什么他对西方的佛教这么大的意见，我就道：“那他们佛教的老大叫什么？如来佛祖，还是说阿弥陀佛？”我问道。

所以我在这个时候忍不住问道：“这个世界关于老子的说法，到底是怎么回事儿的？”

“这个姑娘没对你说起过吗？”叫花子诧异的问道。

“这个还真的没有，她就跟我说过当年骑青牛的老头来了这里，挑战天下无敌手，然后就离开了，仿佛是观光旅游一般，还有就是好像龙族天尊是那个骑牛的老头传授了东西才成长起来的。”我道。

“大概也就是这些了，天尊是否是骑牛的老头调教出来的。这个都是世人的猜测，只不过龙族跟那个骑牛的老头关系莫逆这倒是真的，骑牛老头上次来这个世界，虽然已经是几千年前的事情了，但是那一次却是真的把这个世界的高手都给打怕了，所以这一次龙族看似用剩下族人的生命之元把东方龙岛给守护了起来，实际上到底是怎么回事儿谁也说不清楚，万一是那骑牛的老头护住了龙族最后的根源呢？要不是因为这个，哪怕是有那生命之元所布出来的结界相阻，四方城的人也早就想办法攻进去了，斩草除根的事情他们最擅长做了。”叫花子说道。

老子在这个世界也有相当大的威慑力，不过不是因为他品德天尊的身份，而是几千年在这里的挑战，南宫离的话无疑是让我有了一个新的认识，但是既然话匣子打开了，现在又有两个当世的强者来给我解惑，我就问道：“那个骑牛的老头上次来这个世界，就只是挑战了天下吗？”

“对。就是那什么阿弥陀佛，东西方的联系其实很少，在天尊之前，那西方相对于东方。看起来的确是一片祥和之地，西方的百姓诚心礼佛，也有佛陀为百姓诵经祈福，所以东方有很多百姓都想往西方迁徙。去皈依那阿弥陀佛，但是天尊崛起之后，东西方划分了界限，天尊更是以无上神力在东西方的交界处布下了结界，派出了重兵把守，除非是有天尊的手谕，否则绝对许那帮子秃驴来东方传道，天尊陨落之后。虽然把守略为松动，但是四方城也知道事情的轻重缓急，除非紧要之事，依旧是不允许那秃驴到达东方。但是就算是来，也需要是递上各路文牒，手续繁杂。”叫花子说道。

“好像就是这样，他挑战了四方城的城主，挑战了蛮荒之主，挑战的北海妖王，最后一路往西，正当所有的人以为他要打破西方那帮秃驴的脑袋的时候，结果他却停在了须弥山外，并没有往西方而去。最后他骑牛折返，再之后就有了龙族迁徙东方，结果在迁徙东方之后，天尊崛起，成为一代强者。”南宫离道。

“你好像也对西域的和尚有意见？叫他们秃驴？”我问道。这也是困扰在我心中的另外一个问题，其实佛教在我们那个世界有很多的分支，最明显的就是内地的大乘佛教和我曾经在西藏见过的藏传佛教，包括泰国印度。尼泊尔之类的佛教都不太一样，但是万变不离其宗，大体上的区别也不大，特别是在教义上。

而这个天元大陆的佛教，听起来有须弥山，也是剃度，就是不知道跟地球上的佛教有没有关联？

“为什么不能叫他们秃驴？就是一帮子满口慈悲心肠，但是却一肚子坏水的秃驴而已，还骂不得了？”叫花子说道。

“怎么？你跟他们有矛盾？”我问道。