48.五关(第1 / 2页)
过桥的时候,桥两边有人手持着枪,相隔一公里外是炮,当炮火响起以后,对面的青年便用幽幽的枪洞对准桥上过关的勇士,朝着勇士的左右两侧,开枪?
当然,如何确定寨子中没人借此机会公报私仇?每一个持枪的寨民,都是寨中死忠狫山的勇士,不属于任何势力,且每一把枪,事先都要仔细检查过,确保枪支不会走火。
至于说会不会掉下深渊……那就是生死有时,各安天命了。
看着是好人的,未必是好人。有些猴子滑稽的不如人,但那份心比人还纯,有些人看着相貌堂堂,那颗心,比猴子还不如猴子。
只是一晚,我却是不知道是怎么过来的。因为身体里的法力低微,用不了高层次的阴山法,不能随时随地的请鬼和寄打,所以,陈海生只好给我硬过功。
民间法教的过执在于简便,师傅要传徒弟法术,只需将法术画在符上过给徒弟,徒弟修炼四十九日后便可使用,同时自己不懈的修炼,法力会更精。
但是,即便再快速也罢了,都需要一个循环渐进的过程。而我,事急从权,是没有这个过程的。于是乎,陈海生只好对我使用真传刻箓。
雕刻用的刀笔,一点一点得在我的背上刻下引鬼的符文,雕刻的过程中,我曾有几次忍不住昏厥过去,完全只是凭着一股硬气支撑着。
淡淡的反驳,顿时引发了我蛋蛋的忧伤,挨踢不是问题,问题是你永远不懂我伤悲,就像白天不懂夜的黑....怎么说我都是在为了以后的安全考虑,安南一行,左看右看都是数之不尽的风险。
但是左看右看,陈海生的脸上都没有写着傻子两个字,也不会是傻子。
这是一种直觉,这个世界有两种人形成鲜明的对比。一种人没心没肺,活得不累,天塌下来的时候当被子盖,心不累,脑袋从来不会去思考这么多。另外一种的忧患意识极强,从来不干没有把握的事。
陈海生属于后者,而且,据我的灵觉观察,我总觉得他没有这么简单,他的身上似乎笼罩着一层薄纱,我看不透他,以往他所呈现出来的实力,未必就是全部的实力。
话虽这么说,可我不过就是一个小渣滓,走进了这个深不见底的漩涡,也注定充满了未知。可是换个角度来讲,未知,总能让人成长,变得成熟。
当符文刻录下来,陈海生便传我借鬼之法,让我能更自然的与小胖纸合为一体。因为时间紧迫的关系,只有两天的时间给我修炼,第三天时,陈海生便出窍去了。估计是潜入各大家族里去打探消息。
而我,则被寨里的青年硬拉着去参加麻戏擂台会。
擂台会是安南寨中三年一度的大节日,风俗上比一年一度的春节更为隆重,在这一天里,男的要过五关,到了晚上,则是成群的阿索儿篝火围在篝火旁跳舞。
只是,这五关可真的不好过,土族以前偏向于游牧民族,除了考验骑术与箭术之外,男的更要上刀山,下油锅,过火路,最后一关,踏炮桥。。。。
炮桥,考验的是男子的勇敢和定力,一条狭窄的独木桥,只能容纳一个脚的宽度,男人的手中抱着一条擂棍,保持着平衡,赤脚踏过凹凸不平长满了刺的独木桥。
计划商定好的第二天,陈海生就噶比了,再度阳神出窍,变成了一具活死人,除了我之外,没有人知道他的魂魄去了哪。
他将小胖子给我留了下来,而这天晚上,我在水井里修炼着阴山的请鬼附魂术,以及茅山的神打之术。在这里解释一下,其实民间法教,都是有异曲同工之妙的。
在阴山的秘籍之中,其实也有茅山的法术。民间法教是巫教,是重巫术而缺乏了宗教意识统一的宗教。自从清朝以后,民间法教散落四方。有些人学了茅山,阴山,闾山以后,又将几叫的法术整合,开宗立派,成立了新的法教。
过程不必去深究,总之知道是这么一回事就行。
阴山的法术,说起来还真是不宜多练,虽然法术迅猛,但练功的方式还真是不走寻常路,包括冒天下之忌讳炼制人骨的法器,但那句话是没错的,法无正邪之分,人有善恶之别。