第258章 时间之囚（1）（第4 / 4页）

突然，外面天崩地裂般一声巨响，震得屋地瑟瑟直抖。

有人飞奔着来报：“帮主，帮主，金人进城了，金人进城了。”

那女子霍地起身，挥手吩咐：“大家一起走北门出去，遇到敌人，杀无赦。”（未完待续）

现代人论述历史虽然以时间为中轴，但实际情况中，事情的发展却是多元化、多极化、多线化、多重化发展，并不遵循某条清晰脉络。

同样是“靖康之难”这一事件，同一时刻，京城内外不知发生了多少事，但史学家的笔只会记录最大的重点，甚至只局限于皇帝、皇宫中的事，根本来不及关注民间乱象。

相反，野史记录的视角虽然广泛，却是杂乱无章、泥沙俱下，可信度并不高。

那声音说到“时间之囚”的时候，对我触动极大。

就算到了科技高速发展的今天，任何人岂不还是“时间之囚”，无法摆脱时间而独立存在？

女子已经坐下，不断有人赶来向她报告情况。

“很简单，把焦木给我，你就自由了。”女子笑着摇头。

“那不可能，焦木事关重大，而且只有我才能进入那春台殿去，将它带出来。如果你也能进去，就不会等到现在了。”我说。

在摘星楼春台殿，我几次意识到，女子隐藏了太多自己的故事，但我没有追究，只想赶紧拿到焦木，解决关键问题。

“你只说对了一半，我不敢进去——你说对了。但是，并非只有你能进去，另外还有很多人敢进去。拿到焦木又能怎么样呢？如果不能参悟上面的秘密，岂不真的是毫无用处的‘焦木’一块？”女子说。

“时间为何物”已经成了亘古无法解决的巨大哲学命题，其重要性比起“人类起源”那个根本哲学命题来，也不遑多让。

靖康之难以后，最出名的事件就是“二帝五国城坐井观天”。

那种被囚禁的方式，只怕更接近于“空间之囚”。

两位养尊处优的皇帝从人生的最巅峰处跌落，被囚禁于时间、空间的双重枷锁之内，实在是一种莫大的讽刺，值得现代人反思。

我一直留在大屋，直到黄昏来临。

“我拿走焦木时，外面大厅里可有幻象出现？”我问。

女子摇头：“没有，我刚刚也感到奇怪。”

“先出城吧。”我没有再问下去。

“是啊，先出城，再作盘算。”那女子点头。

当下，我虽然拿到了焦木，却没有任何喜悦之情，反而变得更加困惑起来，仿佛陷入了一个更大的谜题之中。