第一百的三十二章 论生论死闻秘辛（第2 / 3页）

就听道痴接着说道：“帝王、将相、文士、僧道，殊途同归，修的都是心境;医者修身。百姓中隐士大贤，则是奔波生计以炼身，豁达乐世以炼心，双者兼顾。”

世子听到这里，挑了挑眉。难道自己连乡间老汉都不如？不管是所谓“炼心”，还是“炼体”，自己都来得及。大道万千，自己并非全无希望。

有百姓，正史难考，多为野史所记，东方父，鲜卑奴，菜篮公、小彭祖，寿百年至四百余年不等。”

只将这些古代的寿命列了一遍，道痴说的口干舌燥，不得不停下歇口气。

世子正听得津津有味，见状忙吩咐黄锦：“快给二郎倒杯茶，让他润润嗓子。”

黄锦在旁，听着道痴侃侃而谈，眼中都是敬佩。

一句安慰的话都没有，可却吸引世子的全部心思，世子现下哪里还有方才的颓废。不过这话里话外，讲的是“长生之道”，不会是撺掇世子求道吧，那可是犯了王妃忌讳。

这倒不是道痴信口白牙，而是在陪着世子炼丹后，正经地查了不少书。

世子喜欢炼丹无非是炼丹能给他来来期待，期待什么？无非是两条，一条是祛病健体一条是延年益寿。

道家不少丹道方面的书，就是这样忽悠人的。不说旁人，就是道痴看了都有些心动，只是精力不足，也没有求道的毅力。

祛病健体这里，有医者可以取代并非是最重要的。世人痴恋丹道，多半还是为了“延年益寿”大道长生这一条。

既然世子想要长生那就从长生说起，道痴想到这里，便道：“有史记载，古今最长寿者为彭祖，寿八百年。另有上古圣人三皇五帝，亦多寿过百年。

黄锦给道痴倒了茶，就退回到殿门口，眼角的余光却是留心外

若是道痴这番话传到王妃耳中，道痴会被王妃所厌，自己也落不下好去，说不定会被世子怀疑是告密者。

自己可不愿背负那个嫌疑，虽说现下王府中王妃说了算，这世子才是王府的主人。他怎么会鼠目寸光，为了讨好王妃，惹得世子不快。

道痴嗓子正有些紧，三口两口将一杯热茶吃尽，接着说道：“越是年代久远的传说人物，寿命越长;真正生平可考的古人，多是年过百岁与百五十岁之间。由此可证，长生且不说，长寿至百五十年，人所能至。帝王，手握权柄，喜怒随心，易长寿;将相大贤，成大事者不拘小节，心性豁达;文人雅士，修身养性，修心自在;医生，知晓疾病，懂得健体;僧道，弃绝情欲，心性平和;百姓中有隐士，亦见长寿者。”

世子听着，想着自己的身份不上不下，不由怔住。自己一个藩王，被朝廷豢养在一地，身心不得自由。

因是远古传说人物，生平不可靠。有史以来，耄耋长寿或是寿满百年者，不乏其人。可并非是三十六行，行行出耆老。

长寿者中，有帝王，周文王九十三、周武王九十六，周穆王一百零五岁，则天帝、宋高宗、元世祖皆寿至八旬;有将相大贤，仓颉、伊尹年过百岁，老子、管伸、亚圣、吕岱耄耋之寿;有文人雅士，远有窦公、张沧长寿百年，近有得本朝太祖皇帝赐宴的周寿谊寿百六十岁，为本朝人瑞之首。

有医者，扁鹊、华佗、孙药王，都是百岁开外终老;王冰、孟冼、钱乙、刘河间等，都是耄耋之寿。

有僧道，许逊‘一人得道鸡犬升天’享年一百三十六，蒯京一百七十八岁，依旧丁壮;

慧昭寿两百九十，乐正子长百八十岁坐化，都是僧中长寿者;还有本朝永乐年间隐去的道士冷谦，寿百五十年。