第420章 张居正变法（第1 / 6页）

就如同普通人家一样，子孙也有贤能和无能的，皇室同样如此。

张居正也很直白的说出，既然无法保证皇帝是否贤能，那就应该重用周公一样的贤能大臣，来“辅佐”皇帝治理天下。

张居正图穷匕见的提出，请求明廷恢复朱元璋废除的宰相制度，在朝廷设立丞相，辅佐君王治理天下。

不相信“君权天授”，也不相信“主权在民”，张居正所选择的道路，就是精英治国了。

恢复相权，廷推大臣，张居正听到东南的政改方向之后两眼放光，这才是他追求的政治理想。

让皇帝退回到深宫，和上皇一样“垂拱而治”，不要插手参与朝政，这才是最好的道路。

高拱罢相之后，张居正终于动手了。

十二月十五日，张居正上书支持公车上书，公开支持“恢复相权，廷推大臣”。

第420章张居正变法

和高拱不同，张居正对于隆庆皇帝并没有什么感情。

而张居正如今的地位，也都是他自己一步步挣来的，和皇帝的私人关系也没有什么关系。

张居正原本的志向，是传统士大夫的想法，辅佐君王成就一番事业。

可是随着他接触到苏泽的学问，再加上皇帝的一系列骚操作，让张居正意识到，明廷的问题可能就是来自于皇帝本身？

张居正上了一篇万言的奏章，首先从当今天下的乱局讲起。

张居正引用了当年太原兵变的时候海瑞所上的《治安疏》，将如今天下南北对峙的原因，归结于上皇沉迷修道，所谓“以天下而私一人”。

在奏章中，张居正提出了一个观点。

如果遇到和当今天子一样“贤能”的皇帝，在群臣的“辅佐”下自然能够治理好国家。

如果遇到和上皇一样昏聩的皇帝，不听从群臣的劝谏还要一意孤行，那就是天下的祸患，也是天下动乱的根源了。

为了个人享乐，向湖广派遣矿监。

为了供养天下宗室，让明廷开支紧张。

但是张居正并不相信苏泽的那一套“主权在民”的理论。

主权在民？普通百姓懂什么治国之道？

别说治国的道理了，这片土地上不少人一辈子都没有离开过自己所在的县，浑浑噩噩的渡过一生，对这些人讲什么主权在民？