第九章 传国玉玺（下）（第2 / 3页）

“然也！”乐毅、白起、蔺相如他们齐声赞同这话。

张仪和范睢都是盘盘大才，竟有如此屈辱的经历，这是天下士之痛，谁能不感慨？

“这也意味着山东之地失人才。大秦方能得人才，这是大秦强盛的原因所在！”秦异人也是感慨。只是他的感慨之言更加有深意。

酒酣耳热之际，和氏璧竟然不见了，找来找去找不着，就赖在张仪身上，原因却是张仪最穷了，他不盗璧谁盗璧？

这理由真是够操蛋的了，然而，昭阳这猪头竟然信了，命人把张仪抓起来毒打。张仪宁死不屈，差点被打死。

遭受如此毒打，张仪都没有认，昭阳估摸着可能是搞错了，就放了张仪。张仪回到住处，他的妻子就埋怨他，有事无事的惹事。这下好了，差点把命都丢了。

张仪却是不在乎，指着自己的嘴，说了一句流传千古的名言“视吾舌尚在乎”。其妻看了看，说“在”。张仪傲然说“足矣”。

后来，张仪入秦，被秦惠文王拜为丞相，凭借三寸不烂之舌纵横天下，激荡风云数十载。那是何等的了得。

看了一眼站在身旁的蔺相如，秦昭王又是欣慰。

正是因为两人当年斗智斗勇，他吃了蔺相如的亏，这才对蔺相如又恨又佩。如今，蔺相如这个让他痛恨之人已经成了秦国的重臣，他是说不出的欣慰。

“和氏璧害苦的不仅仅是卞和，还有张仪。”秦昭王抚摸着和氏璧，更是感慨万端。

和氏璧第一个害苦的人就是著名的玉工卞和，其次就是张仪了。张仪因为和氏璧，差点被活活打死。

这事要从张仪学成下山说起。张仪和苏秦同为著名隐士鬼谷子的学生，二人交好，同习纵横之道，学成下山后，二人共说大志，苏秦首选之国是秦国，他要入秦出仕。张仪当时无意于秦，他要在山东出仕。

当然，楚国也因为昭阳诬蔑张仪一事付出了惨痛的代价。楚怀王被张仪一而再，再而三的欺骗，最后还客死于秦国。

张仪之复仇快意若斯，与范睢复仇相比并不差。

张仪受辱之事。是非常有名的一件事，对于秦国来说，更是人人皆知，因为要不是张仪的话，苏秦的合纵还真能困死秦国。是以，秦人对张仪特别敬重。

一见到和氏璧，秦昭王就想起了这段故事。不由得大为感慨。

“张仪之报楚，与范睢之复仇，皆为天下士之痛也！”范睢有过与张仪相似的经历，听了秦昭王的话。大是感慨。

张仪回到老家大梁后，找了些关系，想要见魏惠王，想效力于父母之邦。张仪时运不济，见魏惠王这天正好遇到孟子，孟子是一学霸，把张仪的纵横之道说得一无是处，还出言不逊，痛斥张仪。

张仪怒了，当即骂孟子是“东门里娼”，气得孟子当场吐血。魏惠王是一玩乐君主，没有从这事中品出另外的意思，他怕得罪了孟子，就把张仪轰走了。

自此以后，张仪就不能在魏国出仕了，只能远走他邦。此时的张仪还没有入秦的想法，他想既然魏国不用他，他就在山东列国去看看。先是去了齐国，齐威王隆重迎接他，理由是能气得凭一张利口走天下的孟子吐血，此人必是了得，席间，两人相谈甚欢，齐威王有意要重用张仪，张仪也同意在齐国出仕。

只是因为后来发生了一些事，张仪离开了齐国，去了楚国，准备在楚国出仕。就在楚国期间，张仪遭受了他人生中最大的危机，差点死在楚国。

来到楚国之后，张仪为了生存，就投在楚国令尹昭阳门下当一食客。一次饮酒时，昭阳拿出和氏璧来欣赏，说到底，就是想以此来满足一下自己的虚荣心。